Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 2, fol. 3r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 4v); this page is its right half.

The machine reads it as

  1. Inter omnes Quaestiones quae st stabilitam providentiam
  2. quae q absolute necessariae sunt, sine interen tantum intelli agitantur, nulla latius per religiones nationesque diffusa est, aut
  3. gendo, seu ideas sui intellectus contemplando, eas vero quae contingentes plus in trumana vita potest, quam quae de Libertate, Fato, Gratia Dei
  4. et connexis non sine animorum motibus virtutisque ac pietatis praejudicio
  5. passim ultro citroque disputatur. tractari autem dupliciter potest,
  6. vel inchoando rem a primis principiis, atque inde ducendo
  7. conclusiones, utcunque se dabunt, vel proponendo sibi conclusiones quas
  8. hilosophia practica
  9. religio et moratis do et morum dicciplina teneri jubent, easque inter se et cum
  10. ex principiis philosophiae speculatioae conciliare; quarum methodorum, et si eodem ducar
  11. Illa sublimior haec facilior, ac stutior est
  12. quae sequuntur
  13. Has ergo positiones quoad ejus fieri potest, tenendas
  14. atque tuendas viri pii ac prudentes censent.
  15. o sesste
  16. Deu ese omniscium, nullaque de formari posse quest
  17. vel propositionem, de qua illi non certo constet, utrum vera an falsa sit
  18. ace itaque non praeterita tantum et praesentia, sed futura quoqe
  19. contingentia, q non tantum absoluta, sed et conditionata ipsi sunt na
  20. nota. Ut mirari subeat, Christianos, et philosophos circa conditionata
  21. contrarium defendere, aut vel suspicari p
  22. cominat. Nrotui
  23. De esset omgipetens. Hoc est Deus quicquid sacere
  24. Apaa
  25. potest, quod non implicat contradictionem in hoc enim
  26. sere notio possibilis impossibilisque consistit. Itaque potentia Dei
  27. non tantum se ad ea extendit quae fuerunt aut serunt, sed et quae
  28. saltem concipisistincte atque adaequate concixi possunt. Atque hoc
  29. sensu sciptura sacia dicit, non esse apud Deum impossibile ullum
  30. verbum, verbum scilicet quod intelligi potest perfecte potest.
  31. Deres est creator omnium rerum. Hoc est nullum datur
  32. Ens reale quod non sit a DEO, sive; id ex nihilo sive ex alio praecedente
  33. producatur. Itaque quotiescunque nova aliqua realitas existere incipit
  34. in natura, sive sit substantia sive accidens, modo sit ab aliis
  35. inculpationem Dej. justabis at cur permittit cur ergo permitit, realiter distincta eam a Deo produci tenendum est.
  36. Deus est conservator omnium rerum. qui estDeus
  37. non tantum non tantum res cum existere incipiunt a Deo producuntur
  38. sed etiam non continuarent existere, nisi continua quadam esse Dei
  39. actio ad ipsus terminaretur, qua cessante ipsae quoque cessarent.
  40. Ita ut revera creatio nihil aliud sit quam hujus actionis initium.
  41. scio quosdam viros doctos hanc propositionem in dubium vocare
  42. quoniam putant ea admissa justitiam et sanctitatem divinam
  43. in periculo esse, verum ipsi, opinor fatebeentur, c si removeri
  44. possit hoc periculum Deo dignius esse, ut creaturae non initiotantum suae
  45. existentiae, sed continue a divina operatione dependeant. Itaque merito
  46. hanc positionem inter eas, colloco, quae terendae sunt, si fieri potest.
  47. Deus est summe justus. Hoc ita intellige, non quemadmodum
  48. illi qui dicunt justum esse quod potentiori placet, sed et omnipoten
  49. tiam jus dare in omnia; sed ita ut si pfingeremus DEum
  50. deposita potestate sua sapientissimorum judicium subire velle,
  51. quemadmodum fabulantur de Marte qui in Arcopago causam dixit,
  52. hoc est si consideremus Deum ipsum non tant si quidem possibile esset
  53. alios praeter Esum esse summe sapientes; omnium sententia
  54. pronuntiandum foret, justum esse dominum et justa judicia ejus.
  55. Vel ut vel ut magis ad possibiliora dicam si nos intelligeremus
  56. satis divinam gubernationem, non tantum agnituri essemus in Dei potestate
  57. esse alio vase uti ad m alio ad contumeliam, sed etiam ipsum
  58. a erie rtins emreslin sate nentiftun de sapto 3
  59. quos locus id conquervndi futurus essect hrisi forte contin tepsum dle seipso
  60. Neque enim otio sa ejus scientra
  61. neque quiequam intellectu
  62. ejus objicitur, quid sit objectum
  63. voluntatis, neque jndicium ille
  64. suspendere potest, quoniam
  65. suspensio judicii non nisi ex
  66. ignorantia proficiscipotest

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 2, fol. 3r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068337:0005?run=74