Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 4, fol. 3r
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- il suffit
- sans donte que ichacun suive sa profession vocation
- mais il est necessaire aussi de est de
- nostre vocatiion de onger à l’emandement
- de nostre pie, et à la restification
- de nostre jugement dans les matieres
- importantes et qui nous peuvent faire
- changer quelque chose dans nostre maniere
- d’agir. Croyés vous que Carolomanne
- fiere de sil
- royés vous que
- constantiu le grand auroit jamais
- pris la resolution de se fatre chrestien
- les il n’avoit faite des que des reflexions
- e
- fiedes et en passant; on caroloman
- oncle de Charle magne seroit descendu
- ou thione, pour ne songer qu’à son-
- proposision
- salut s’il n’avoit s’ils n’avoient
- trui nsider ceseto fait que des reflexions legeres, cnclusion qui puisse
- en passant. Vous me dirés que (onstantin le gran sans la practius de nsta
- a veu un miracle, et que Caroloman
- a trop fait vous vous mocqueres mêmes
- peut estre de la simplicité de son siecle.
- je vous derieure d’accord que la lezele
- et le zele, et de pieté et les assures
- dimonde sont compatibles, quand on a
- pris de bonnes resolutions fout
- ne sont des velote incompatibles mais pour
- a ce qui est du miracle qui a oblige
- chatles Magne constantin de se rendre
- Grestien, ce n’est pas une chose bien averée ne suffit il pas que chacun
- et si elle l’estoit je crois que la
- voix de Dieu qui nous parle interieurement a pris aprés
- conscience, es eresene entise doit
- sre cussi puissante en nous avoir
- autant de pouvoit sur nous que la ve
- un poohe prodige qui etonne le vus
- Cest pour quoy je souhaiterois que
- les homiues voulussent se resondre
- quelque fois à une espece de retraite
- meticaler d’esprit, qu’afn de considerer
- in loisir leur estat present et a venir et de prendre queque resolutam vigo creuse
- non pas pon quilter le monde tant pour quitter le monde, que pour se defaire
- em royes moy Monsieur
- qu’il y en a; en beaucoup, qui se
- sont laissé aller souvent à e leflexions.
- mais voyant que cela n’a rien produit
- que des toubles d’esprit, qui ne servent
- qu’a empoisonner la doureur de ce peu de vie
- que la nature nous a accordé, sans aucu fruit,
- s un sud vnus dartanit quali at rven
- quand nous avons troue
- quelque repartie adrvite
- ou ingenicuse
- qui
- peut rebuter ou déconcerte
- celuy qui nous avance quelque
- quoyqe elle soit peut
- biens
- utile; nous nous contentons
- de cette victare et passar
- à d’autres matieres
- san
- raminer qui a ea ra en
- raison dans le fonds. au moin
- quand nostre interest visible
- n’y paroit pon car nous
- sommes bien aises d’avoir
- une defaite qui flatte nostre pan
- parosse avec quelque apparence de raison
- Tout cela vient de ce que nous traitons
- la plus part de questions que par
- mantere de divertissement ou
- pour la parade, et point du
- tout pour en former une
- voir quelque sinfluence
- nostre vie comme
- es ecoliers les en phulasophie
- disputent des vertus des vices
- et des passions, sans que cela les ton
- Auche
- une faco
- soin de des affaires p. vou
- bons qu’on aille se rompre lareste de
- fainsi l’action de carocum
- tousjou
- n’est pas n exemplle
- a suiore ille choset
- in necessat
- suive sa vocation, et le tran
- devie qu’i
- une meure delibe
- is.
- farts
- aires
- r0
- te doit servire
- plus tost à nous legayen
- qu’à nous peiner.
- il suffit sans doute que
- chacum
- de cette in difference tiede
- dangerense
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 4, fol. 3r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068339:0005?run=74