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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 4, fol. 10r

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  1. cmas prodigieux de belles ciencesat
  2. es
  3. peri en un moment, comme ’il nn’a jemais voct jamais
  4. esté. Mostre ignorances nous fait parter ainsi
  5. si nous entendions les ressorts de
  6. la providence nousverrions que rieu
  7. ne se perd, que tout s’employe de
  8. la plus belle magiere qui soit possible
  9. que qu’il est impossible dans l’ordre.
  10. des choses que nns ames perissent, et mêmes
  11. et qu’i plus est, qu’ils se perdé aucune des
  12. perfectionquelles ont acquises en cette
  13. vie Jesus Christ dit admirabelement quque tout
  14. est conté sjusqu’aux mondre chevenode nostre
  15. teste uges maintenant si nous n’avons pas
  16. sujets de nous estimer heureux: et si nous
  17. ne debons pas nous appliquer a conoistre
  18. la rplonté de ce ban bienfailteur audtable
  19. D. Il y a du plaisir de vous entendre je in’y rendrois aisement
  20. souperainement cnmable.
  21. et mon contentement seroit parfait, si vous
  22. meaes pouvies tiet delivrer de deux quelques sempules
  23. simpuls sirmpules importines importuns, inn est quo vorc qui m arestent
  24. une reponse à vostre raisonnement l’autre est une
  25. objection à part. Voicus la reponse. Vous
  26. soutenes que la provideme c’est la providence qui forme tont ce par exemple tout ce
  27. qui orme toutes ces choses qui se
  28. tromne si heureusement un dans la construction
  29. des animaux. Cela seroit raisonnable, s’il ne
  30. agissoit que de quelque cause partculiere,
  31. cur lors que nous voyons e ette nous ne doutons un poême nous ne doutons
  32. ue diferus
  33. pas qu’un homme l’ait fait C composé: mais
  34. lors qu’il s’agit de toute la nature, il faut
  35. reisonner autrement. ue Lucrece apres épicure se servoit de quelques
  36. disoit fort bien deuchoses qui font grand tort à vostre argument
  37. certripes
  38. à ce argument pris de la providence l’ordre des choses.
  39. Cur dit il ce les cuses bas me sont pas pour
  40. pdeds ne sont pas faits pour marcher mais les hommes
  41. marchent parce qui’ils ont des piede: et si vous
  42. demandes d’on vient que tout s’acconde si bien dans la machine de l’animal
  43. comme s’il estoit fait expres. Lucece vous dira
  44. que la necessité porté que les par les closes
  45. malfaites perissent les bien faites e conservent
  46. et paroissent seules ainsi quoyque’ il y air une
  47. sinfinité de val faites elle ne sçauroient
  48. le maintenir parmy les autres. E. Luree Exe Ces gens se hompent visiblem
  49. le trompe, il n’y a rien de mal fait quisi car enfin nous ne voyons rien fait à demy. et
  50. soit étousfe commenit les chose malfaites
  51. disparvistroient elles si tost; et comment échapperoient elles
  52. a nos yeux armés du microscope: au contraire
  53. plas avois nous nous trouvons de quoy estre ravis d’et onnement
  54. à mesure que nous peuchons de plusen plus
  55. vous me

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 4, fol. 10r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068339:0019?run=74