Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 4, fol. 13v
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- qu’il n’y a point de mal, qui ne
- doive servir a un plus grand bien.
- quand les choses reussissent tout autrement
- que vous avies voulus croyes que Dieu
- Vous donne matiere d’exeucer
- vostre vostre vertu: et que vous
- vous estes trompe? C’est pour quoy o
- protestés tousjours en vous mêmes que
- vous ne voules Dien que par provistion
- et jusqu’à ce que Dieu s’expliquela dessus.
- ce Accoustumes vous sur tout, a
- remarquer qu’il y a des ordres, des liaisons et des belles
- etdes progressions en toutes choses: et
- comme nous n’en sçaurions encor avoir
- assés d’experience en cette vie dans
- les matieres de morale et de politique et de thiologit
- car Dieu exerce nostre fois foy dans
- les brouilleries apparentes qu’il sçaura
- bien mettre d’accord. par un heureux
- venir: nous ferons bien en atfend d’exerier de nous exciter et raffermit
- q d’exciter quelques fois nottre foy
- s
- par ces experienles sensibles de la grandeur
- et de la sagesse de Dieu qui se trouvent
- dans la neture, dans ces harmonies
- merveilleusement qui se trouvent dans de delamathematiqu
- les mathematiqs et dans ces machines.
- de Dieu qui
- inimitables de linventi
- parvissent à nos gempe extettent
- ocar elle p
- la nature est d’un secours admiable a la grace
- et les esprits bien faits et les merveilles
- physiques sont un aliment propre a entretenir car c’est la ou l’on voit
- sans interruption ce seu divin qui
- echaresse les ames D’hemreuses. J’ay
- souvent remarqué que ceux qui ne sont
- pas touchés de ces beautés ne sont gueres
- pnsibles à ce qui se doit veritablement appelller amour de Dieu
- l’angur. Car je scay bien, et je truve
- que plusieurs n’en ont pas une bonne veritable idee
- idée. C’est pourquoy cela vous doit
- estre une marque Mais si vous medités
- su ce que je viens de dire pous me vous
- il reste
- sçamriés tromper.
- de parler de la praclius, extrrieure qui
- est une soite infallile a unsonnour simereté interieur sincere
- FCar sa se peut tromper
- en suivant les regles
- de la phudenae, ca
- en
- ne sçauroit songer à tout
- n’y estre informe de tout
- la grace
- Dieu par xpriene
- ailleurs on ne le voit
- que par l raison l’entendeme
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 4, fol. 13v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068339:0026?run=74