Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 4, fol. 16r
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- il seroit même a propos d’avoir, un line
- Enchiridion ou liure manuel dans le quel
- les plus importantes connoissances dont vous avons
- besoin, soyent marquées à finde seulager
- nostre memoire dans les voyages et lencontres.
- sa
- L’Ef il seroiti apropos de l’écrire en dufres:
- Et comme pl y a des choses qu’il faut sçavoir
- qui
- par coeur on pouroit s’en asseuter par
- jemosen de vers: a quoy les bullesques
- seroient admihablement propres. Mais cela
- n’est pas de il n’est pas lieu icy de
- etedre la dessus
- Voita ce qui regarde
- le reformation qu’il faut commencer
- par nous mêmes. Pour ce qui est des autres
- il faut lacher s’il l’est possible de ne de ce les traiter
- s mettre point en colere, il ne
- fvouloir du mal a personne,
- Sixiemement il faut cherches toutes
- les adresses omaginables pour moderer les
- passions, qui penuent troubler Dusage et
- de la raison. C’est pour quoy il faut
- sacconstumer à ne se piquer de rien,
- à ne mettre point en colere a eviter toute la Fristesse
- toute l’adretre ce qui est possible
- quand on est bien persuadé de nos grandes
- verités pour ce qui est de la joye il ne
- i la faut moderée et egale. Car
- que
- un grand e panhemens de
- l’une tristesse naturelle et fait dut
- grand tort à la sauté. eApres
- une joye moderće il n’y a point de passin
- plus belle et plus utile que l’esperance
- et celle de l’esperance
- ou plus tost cette joye égale et durable
- ne consiste que dans une esperance beren fondée. par ce que les autres jos p p
- ’ay remaryue qu’il n’y a que l’esperance
- qui sontienne et le courage et la curiosité: c’est lesel de l’ame
- aussi tost qu’elle est abbatue par
- des chagiins par des maladies, par
- des reflexions iimportunes sur la misere et sur
- la vanité pretendue des choses humaines:
- adieu les entreprises nobles à Dieu les belles rechercties
- belle curiosite. Mais Jeq vous au
- donné une recette infallible pour estre
- tousouis pour gerd garder vous
- conserver ce grand bien, qui fait le repos
- de cotte et qui donne un avant goust duiel d’une meilleure.
- En sentiemet lieu vou il faut
- exeretr ume veritable charité à l’egaad
- salties vala en qu ele asste
- est continuelle
- par la vieclles
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 4, fol. 16r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068339:0031?run=74