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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 13, fol. 3r

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  1. Apologie pour les Catholiques coutre les faussetés et calominces d’un
  2. Holder repondit, que s’il falloit gander l’anon d’utrecht tous les papostes triompheroient, ils pouno lime intitule; la politique du clerge de france, fait prenierement en frarqois et purs
  3. traduit en flamend. 1 partie, sui ce qui regarde la fidelité que les sujets
  4. doivent à leur princes, ou l’on trouvera une ample justification des Catholiques
  5. a l’egan de la prebendue conspiration) Angleterrepar les procés mêmes de ceux
  6. qui les ont fait mourir pour ce sujet à me
  7. La Politique du clergé contiens ces plaintes particulieres sin le traitement qu’on fait aux
  8. pretendus reformes en france, cet des declamations generales plus vives pour noircir les catholiques
  9. et reveler les protestans Et je ne me suis arresté qu’a ce qui regende le seneral, comme
  10. plus importas, nestant pas assez informé des faits particulieys touchant les les
  11. Huguenots de france. Mais au moins ils est de notorieté publique qu’une grande partie de las
  12. temples avoient este manifistement usurpes, que le commisaire Huguenot, qui est tousjours joint
  13. à un Catholique n’avoit ose les defendre. C’est pourquoy l’autem tache de noircirces commissaires;
  14. quoyqqe il les choisissent eux mêmes pag. 30. de sonliure. il dit pay. 79. que le feu locsque de pamiers a
  15. angaye le pape a soutenir des urbamstes contre le Roy, au lieu qu’on sçait que ce sont ces religienses
  16. qui se sont elles mêmes adressées au pape pour se maintenreu la possession d’elire leur Abbesses, et que feuh.
  17. de pamiers n’avoit ancun sujet de se mes ler de cela n’ayant dans son diocese aucun Mouastere d’arbanistes
  18. et dit que caluys qui estoit Archeresque de Rouen il y a Tou s’ans avoit esté auparamau l Evesue de sées, et
  19. est preseutement Archevesque de paris, ie qui est faux, car celuy qui es passé de l’Evelhé desces à l’Archivesthe
  20. de Rouen, est encore, Archevetu deRouen et celuy qui est passé de l’Archevesche de Kouen a celuy de paris
  21. n’a jamais esté Euesque de sees. Il dit p.128. qu’il y a dex fois plus d’Ealesiastiques en Hollande
  22. est a dige qu’il Et pay. 73. il dit qu’il y a l’ ou y cens ministres
  23. et
  24. cur dans
  25. en france, il faudroit donc qu’il y ens C a 7 mille Eale hastiques en Hollande, ce qui est ridicule
  26. toutes les provinees unies il ay a que 3 ou 4 cent pmestres. il dit an même endroit qu’ilnsterdam
  27. qoric ny a de Ministres dans toute la france.
  28. au lieu qu’il n’y a qu’un seul Evesque dans toutes les provinces unies. Il
  29. continue la fable, et vent que chaque Evesque ai son chapitre, et qu’il y out mêmes dess maisons de religieux
  30. il veut faire croire, que tous les religionnaires qui se font catholiques
  31. tontes les grandes villes ont leur Eves
  32. ne le font que par interest, et dit d’une lettre de M. pelisson ou il est parle deces charités qu’elle
  33. fait voir l’abomination des conversions. Et il soutient par une horrible calomnie qu’il y a parmy les
  34. hamentaires qui
  35. Ce qui est la fansceté même
  36. plus terible (adjoutet - il) est que ces sentimens impies sont la Theolonie dequelques Societes graves
  37. derenent extenneurement unisà l
  38. Cages et qui fout une grande parade de la pureté de leurs mveurs, et de leurattachement pourla foy
  39. Je reserveray pour un autre volume ces dermeres alommies
  40. Le Fonfession de foy des Hugnenots, ne promettent point au Roy une fidelité sans
  41. reserve, mais dans leur confession ils adjoutant une modifeation en ces termes: noyennant que
  42. catholique
  43. Buchanan fit un lime intitule diulogus de jure regui apud Scotos imprime a Ediaboum, mais
  44. l’empire souverain de Dieu demeure ou son putier
  45. ce mot apud scotos n’est qu’une illusion, car il traite ducoit des roisa General. Quillanme
  46. Baulay l’a refuté dans les deuxpremieis de ses livres contre Monarchomachos. Il detve le Roy
  47. est sujet à la loy mais que le peuple est au dessus des Rois au lien que S. Ambroise
  48. tapporte ce qui ait
  49. david, tisi soli peccavi, adpontant: liberi sunt reges a vinculis delictorum, neque enim ullis ad poenam
  50. Jocantur legibus tuti imperis potestate. Vule dos salum reges esse clegitum Buchanana, vent qce il nnya
  51. point de rois legitimes, que ceux quisont soumis aux loixs qu’il n’y a point en de Roy lagitime en Asie,
  52. mais des tyrans. il prend le Roy de samnel pour un tyaan, sans autre prenne que de ce que coyse
  53. dit du devoir du Roy, dans le denteronome, ce que Grotius explique bien dans son excellent liure de
  54. J. B et P. Lb. 1. c. 4. n. 3. se lon ces gens David auroit bien manqué à son devoir en ne
  55. tuant pas faul, et sa raison n’avoit point lieu; quis enim extendet manum suam in chistum
  56. J’aytronne un lime fait par un pretendu reformé qui avoit fait premierement en françois
  57. et qui fut tradunt en latur avec cefitre, de jure magistratuum in subditos, et officio subditorum
  58. homini et innocens erit
  59. ergo Magistratus tractalus brevi, et perspicunis his turbulentis tomporibus atriue ordini necessarius ex
  60. Gallico in latinum conversas 154b. 1676. Lubydutae apud jon Maraschallurm Lugdunensem. il
  61. est plus ancien, de 3 ans que celuy de steph. inn. Bratus et Bintas n’a fait que l’étendre, comme
  62. celuycys n’a travaillé que sur les principes de Bucanan. Il soutieut avec eux queles Magistrats
  63. inferieurs ont dioit de resister au prince à main armeé il comprend souns ce nom tous les centils.
  64. hommes, qui ont des terris titrées, les dues, les cMarquis, les Comtes, les vicomtes les tharons, les
  65. pusque ces tits ont este aupartant des noms des charnes quoy qu’elles soyent
  66. devenues hereditaires. Et dans tous les Magistrats des villes, les Majeurs ou Maires les
  67. viguiers ou vicaires, les consuls, les Capitons (capitolinos) les syndies les Erhrevins. Que
  68. la vraye religion peut estre maintenne et même retablie, mais non pas introduite par les
  69. chastellairs,
  70. grmes. Ce qu’il dit pour se defaire de l’exemple des premiers Chrestiens Davic pareens dans
  71. son Commentarie sur l’Epistre aux romains soutent les mêmes maximes. le Roy jaques
  72. euucurus de cet esparit Calvinistet fit condamner cette doctrine par l’université dl’oxford, et la fit
  73. refuter par un Theolomien Anglois nommé david Otoen ahilippe paraeus a voulu excuser
  74. Dupere, et pour sutisfaire au toy laques, il dit, que le roy de la G. B selonsainden dans sa Britannia
  75. t. 10r. ayant supem la supreme puissance, l’epee il doit estre excepté, comme s’il avoit
  76. plus que tous les autres roys. Il accorde pourtant que le dioit, des magistrats inferieurs
  77. cunerus Evesque delervarde en frise et doctem de
  78. Louvain dans sou linne de officio principis Christiani d’est opposé à res cronarchomaches
  79. le lieu contre tous les rois en general.
  80. avant parclaue. item Ninianus vinzetus Abbe de Ratis brune dans den, ouvrages l’un intitule
  81. elitata in esporgu smctanarum, lasse flrgetum sectuandum
  82. C
  83. Ch. 2
  84. 5. 3.
  85. cti. 4.

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