Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 13, fol. 4r
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- es lareligion Chrestienne, mais mêmes passer jusqo’a forcer leurs suj ets en leur consciences, et
- autre mennent de planter l’Etriamsime, ou le Matiometsine ou autre semblable impieté en leur
- estats, et y detrime et exterminer le Christianisme leur sajets penuent estre deciproquement declares
- absons dusserment defidelité qu’ils lem ont fait. et cela arrioaut ae qui il appartient de les eu
- declaier absons. Et ayant ainsi établi, l’Estat deli question, il dit que ce point ne pouvoit
- estre tenu que problematius en matiere de foy. sci semble supposer que le tiers estat vouloit qu’on
- le declarat comme article foy, cependant il ne veut paque d’enfaire matiere d’un serment Et crpendant
- ea detour est to le principal fondement de saharangue 1). Aureste le s ardinat velit qu’en cas
- qu’on soir obliné de defendre la religion contre eu prince Apostat les lor politiques hrestiennes
- ne leur permettent rien plus que ca qui est permis par les loir militaires let par le droit des gens
- à synvoir la guerre vuuerte, et non les assussinats et conjurations clundestines. It ne veut done
- eint son pletexte, est de ne vouloir pas damner l’oxunon de ceux qui benillent que les rois
- missent estrs depose, comme impie et delestable, car il sçavoit qu tenoit le contraire à fome
- En matiere de la ragale deux evesques ont ou rrcoms au pare par l’appel qu’ils ont interjetté de
- t que cela feroit un schisime
- leur metropolitains, et par la il a esté angage à soutenir leur cause v videatur quae ut scheda
- Fablo ridicule de l’autecu de la potitique du Clerge de franie Un chapchuin, de Charles 1: Roy
- spparata notavi
- d’Angleterese sit catto lique quelque temps avant la mort de son maistre et entra si avant da
- une consultation repondne par lapape sr les
- moyens de retablir. la religion catholique en Anglaterre. las Catholiquos Anglois voyant que le Roy
- la confidence des jesuites Anylois, qui luy firent part
- ostoit prisonnier ettre les mains des independans formerent la resolution defaire cassertontes les
- Angleterre, l’estoit de se defaire du Roy et d’ablathre, la monauhie
- ils hejuterent 18 resuites al Rome dpares par un des grands du zoyanme eris deputes en pastant paur paris
- consulltient la sorbone, qui sagea qu’on peranoit faipe mourir le Roy, le pape jugen la même chose. les
- loix qui avoient este faites contre elleri
- deputes à leur retour communiquerent ans sorbonistes la reponse du sune dont ou tira plusiems copies.
- ck. 1I.
- ils se fourerent parmy les independans un dissimulant leur deligion, ils persuaderent à ces gen la Guigs
- falloit faire mourir le Roy Maiscelte mort aya n’ayant pas pu toules les soites que l’on en esperoit et
- cynte l’Earope s’estant recriée aves houreur contre ce parricide l’on voulut tirer toutes les copies de la
- consultation du pape et de cesse de la sorbone; Mais ce chapelain Anglois, ne voulut point rendre la
- sienne, et il l’a communiquée depuisle retour d la famille des stuarts a la couroune dAngleserre,
- a phasieurs personnes qui vivent encor. Enfin un Ministre qui se dit chapelain dlu Roy d’apresent
- a publit cetse histoire depins peu, et l’avoit deja publice une fois en l’au 1662 poir repondre à
- un petit limet, qui insulcortaux Calvinistes Anglois sur ce qu’ils avoient fait mourir leur roy.
- chic3
- quand elle parat an jour il y ent une grande Emotion dans la maison de la raie chere du Roy d’ilesere e
- ance que cette maison ostoit pleine djesuites. J’abord esdemanderent justice autoy et meme ce
- drand seiqueur qui avoit mené les 18 jesnites à Rome, ot qui s’estoit fait chef de cette conjuration, estoit
- audes principam officiris dela maison. ils demanderent justice au 2oy paur le moyen de la reine mere
- le dodeurj’offrib de prouver son accusation en justice et de produire ses temoins qui estoient encore
- vivans, is voyant donc la resolation de cet homme ils noserent le pousser. je n’apas
- des gens asses sols pour y adjouter foy.
- Fatre taur un Roysaborable aux calhioliques, pon mete fout dans lamnains des independans leur
- ln moindre apprehension qu’il y ait dans de monde
- pocemis mortels estoit un bon moyen de retablir la religioni les 18 jesuites avec un grand sou
- la teste sont quelque chose de bien imagine pour traiter cette affcrire aver le secret qu’elle demandoit. La censure
- de santarel avoit sans donte fait croire aux resuites quelle t que la sorbone ristoit fort dispose
- sen, il ne reste plas qu’a nous apprendre par quelqyue atresse ou aavoir pu usscrrble
- nay quel
- ans avoir sujet à craiindre que eela aeventat un si denstable cuplot
- lesen avoit ou de mettre de la partie ce chapeloin nouvellement couverti? Belle demande comme
- il falloit un autre oates pour donner cou-
- a’appronner ce des
- 60 on 80 docteur
- noissamce delaetable. Les jesuiter ly decoumirent dend à ce chapelain tuloy qu’n comme une agreible
- si il n’estoit pas le personnage le plus ve essaire de la piece
- nonmelle, qu’on avoit dessein detuee son maistre. il falloit eu cor supposor qu’on avoit repandu plusiours
- copies de lupprobation du pape et de la Cabone, et qu’ils en avoient donne ane à chapelain. Exfi
- de clapetaia ne la voulut point rendre, et il la communiqua a plusienis personnes c’est adineil
- voulut bien s’exposer à estre pendu et écartelé, es fournissont luis même des prounes, qu’il avoit
- sȩu une si horrible conspiiations sans en avoir donné auis. Enfin la connoissance de la chose possa
- de ce chapelain celteroliqus ae ce chapelaius psolestant, sans que d’autres en syoussent hica
- et officier pui ce grand seigueur depuis an des principaux officiey de la Peint cMere Mere
- denoit donc estre M. le cheralier digbus l’homme du monde le plus incapable d’attenter coutre son
- Et u
- Roy, dont il estoit fort aime, et un des plus sages et plus habiles seigueus d’Angleterre
- est faux que la maison de la Reime mere estoit pleine de jesuites, il n’y avois aucun, et la Rcine
- cont le monde juyera que cetre fable approche
- binit que (romav el fit couriy à londres coutres les Moyalistes ee Cacholiques, qu’ils avoient, fait
- estoit servie par des peres de l’oratoire.
- Jamars jesuite a dit qu’un prince à qui un roy aume appartient par droit desuccessia, ch. 20.
- une mine sons la Tamise pourren versersura ville e ln noyer
- et equi est en possession assible en soit prive ipso facto parcequ il est heretique; c’est l’heresie
- redidet ondamnée dans le coucile de Constance, i ne disent point aussi que chaque particulier
- puisse fuer un roy heretique ’est une maxime detestable, qui est frappée d’ana theme par le meme
- ceux qui ont cru on feuit decavire des fottises pareilles à la conspriation d’ Angleterre
- ont merité qu’on les jou ast Ccomme j ayouy dire qu’on avoit faitsen faisant venit n
- concile
- homme sur un theatre, à qui on fait le proces sur la parolede deux temoins pour avoir
- volé et emporte sons son manteau un navire armé de 40pieces de canon
- l’autem de la politique du clergé dit pay. 162. les provinces unies des pays bas sont entrées dans l’union ch. 22
- avec s cette condition de ne souffiir autre religion dans ceur estats que la protestant e ils il faut estre ignorant
- on menteur pour dire cele: car c’estoit une des principales onditions de l’union, q’que l’on nesousfriroit point
- qu’on attertast rien contre le repos et la poix commune e partiulierement contre larrelanon catholen et homaines
- celle. l’eit quillamme prince d’orange fit faire l’edit de l’unige 1579. l 23 anvier à utedit entre
- ies les provines de Gueldres Julpher Hollande, trelande, atrecht et les ommalandes se frise. Et iltut
- vycz ce qu’en
- deur ancepté et nypce par la province de frisé et par le autres parties des provinćes unies. voye
- et Vexercice.
- t stoupe dans la religuon des Hollandois Imprime 1672. lattus 1. P. 12
- hanc aples fa faite
- il ust vray que le punce d’orange
- pronnamee contre la foy de ce traits par la quelle on ne permettoit l’exercice
- aliinom quede raretormee. vogur in stoupe deip sa 2de lelte p. 2g. damp le different
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 13, fol. 4r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068348:0007?run=74