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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 13, fol. 5v

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  1. Pabertia a pretendu que le cmmgement dla creance de l’Egtise enfait d’Eucharistre estoit arrivé par
  2. le livre de pascase religieux de Corbie fait sans le commencement du y siecle, ils luy donnent d’abord
  3. des ad versaires mais ils supposent que ce livre de pascase et ses disciples ont insensiblement gasté
  4. les esprits, que aela a fait un tel progrés pendant l’ignorance et les tenebres de e sie me serle
  5. que ceux de l’X1
  6. quoyque devenus plushabile ayant succé, cette opinion avec le lait la firent
  7. passer pour veritable
  8. l’an 1003 il se tient un concile à orleans dans lequel
  9. en condaminae deux prestres comme heretiques pour avoir nié entre autres choses, que le
  10. parn se changeast an corps de Jesus Christ dans l’Eucaristie
  11. S’l y a voit quelque ignirance plus grande, dans le 6 me scecle que dans les
  12. autres elle ne regardoit que la philosoprie d’Aristote et les lettres hamaines, parce que
  13. les Ecclesiastiques ne s’appliquoient qu’à la lecture des peres et de l’ecriture ste.
  14. l’Histoire de S. odon Archebesque de Cautoiberus que Guillaume de Malines bury tire
  15. Sosberne porte que plusiens personnes doutant se la verité del’Eucaristre S. Odon
  16. les confirma par un mirade.
  17. ut panem altaris versum in carnem et vinum
  18. calicis in sanquinem propatam ostenderet.. Ce la prouvebien à la verité qu’il y avoit du
  19. temps d’odon quelques personnes qui douteient dela presence ae, ce qui n’est pybien
  20. estrange, puisgo’outre que le mystere meme est capable d’exciter les sortes de douttes, d’estoit de
  21. plus en Angleterre on s’estoit retie jeau scot ou il anoit pu faire quelque secret disciples
  22. siton voulort se former à plaisir l’idée d’unacte propre à decider le differend qui est
  23. entre nous; ce seroit le limre des Grers qui fut premierement appelle confession
  24. e la foy des tusses, et quand il fut examiné par les 4 pahriarques de l’hs e dvorent, i
  25. resolurent qu’on j’appelleroit confession dela foy del’Eglise srembale nathodone l’approbation des
  26. a patriarques est datée l’an 164) au mois de Mars. et les grers le firent pour lntilice xleur
  27. eglise les
  28. tns ne n’ eurent ancune part. Le livre ne se distribuoit, qu’en curs. mais il fut imprime
  29. en Holeend a lapicere Bech. Panajotti j’au 160r. les scats en firenllo depense

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 13, fol. 5v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068348:0010?run=74