Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 13, fol. 6r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 5v); this page is its right half.

The machine reads it as

  1. P. 1 Thaß. X.
  2. le petit limre qui a pour titre Avis salutaire de laste vierge a ses derote
  3. dan
  4. lone
  5. indiscrets fut fort appronvé non seulement par la lettre pastorale de Mil’Evesque de Tournay
  6. et des approbations que d’autres Evesques ont données à ce livre, mais par quantité
  7. deEvesques d
  8. parole de S. Angustin generalement approncile multa Eeclesra Tolerat quae non probat
  9. pierre le chautie si celebre pour la pieté condanne un e si grand nombre de derotions
  10. populaires sans coucher à aucune de celles que l’Eylise approuvoit et qu’elle approuve ncor
  11. quoy qu’il sait plus aux nouveaux reformateurs de les condamner: Gerson en a fait
  12. autant, et it n’a pas laisse d’estre honnore comme un saint Casaubon avoit objecte
  13. les
  14. prieres qui s’adressent à Dieu dans les veaumes. le Cardinat repond que le eeautrer n’estaa, de
  15. Si Bonaventure pursquenus Trilheme ny Gefuerus ne le mentionnen point et qu’il n’a jamais
  16. esté admis en l’office de j’Eglisee ny approuvé par aucune constitation ou constume univer (
  17. l’Eglise. Ce même casanbon afant encor objecté aux catholiques que pour louer la mere
  18. de dieu ils disent que la unsericorde luy a esté donnée et que le jugement a esté donné
  19. à Jesus Christ (ce qui est en effert une reverre de jacques devor agine de Bernardin de
  20. Bussis (+ pulo gustis () de Gabriel Bies (puto Biel 1) et de Blaise Viegas) cemême sardinal
  21. a em qu’il suffisoit de dire que ceux qui inventent de semblables choses peident leurtemps
  22. et que leglise ne donne à la S. vierge le titre de mere de misericorde que parcequ’elle
  23. est mere de Jesus (hrist.
  24. le Cardinal de Richelieu dans sontracle pour onvertro
  25. ceux qui se sont separes de l’Eglise remarque que le Concile de Treute à l’egard
  26. de l’invocation des saint, ni’autouse que ceque le Roy de la Grande Bretagne reconnoist avoir
  27. esté practique en l’ancienne Eglise. il adjoute que l’Eglise Catholique n’oblige pas
  28. absolument tous les Chrestiens a prier actuellement les saints, neantmonis ils sont obligés
  29. de croire que telles pricies sont bonnes.
  30. josue et les principaux
  31. le dam le livre de josue ch. 7, v. 6. les israetites se prostenerent devant l’Arche
  32. d’Alliance et y demennerent rouptes contre terre jusque’au soir sans doute parce
  33. quielle representoit Dieu, et qu’elle eu estoit comme l’image
  34. on peut dire en un peus qu’il n’y a que Dieu à qui on doince rendre un culte religieur
  35. c’est aussi le sentiment de si chomas, cependant l’usage est ont le maistre de la
  36. signification desmots, il l’a et endue à ce qui ne se rapporte à Dieu que mediate
  37. ment, quand on n’honcore les creatures que pour Dieu et en veue dela religion
  38. S. Angusium contre Fauste .l. 20. ch. 21. populus Christianus memorias mattyrum
  39. reliurosa selennitate concelebrat: les protestans mêmes prennent sonvent en ce
  40. seus le mor de religieux comme MM de couleabour ont fait voit dans l’abregé des
  41. controverses partoculieres ch. 15. par un passage d Aaresiys, et par la derniere
  42. confession des suisset, et par la confession d’Anspouius qui dit même: utrunque
  43. (tam potestatem secularem quam Ecclesiasticam) propter mandatum dei, religios
  44. in
  45. venelandamque honore afficiendam esse c’est e que Gpotius a remarque
  46. son premier line q Rivet
  47. istinction
  48. Tacharie ursin bans son explication du
  49. caterlusine deAcidelberus dit: est venerationis species sanctis coueniens, quam
  50. nos nec vivis nec mortuis sanctis detrahimus sed libenter tribuimus. Ahirea
  51. Rivet dans segremarques sur les annotations de Grotius, dit: Honoeur
  52. non martypibus solum sed et sanctis deberi et majorem imulto quia cum Christoregnant
  53. extra ytroversiam est apud nos.
  54. non sentement
  55. Monsionurard dont le merite est assez connu par sa parfaite connoissance de la
  56. Musique tant ceu ancienue que nouvelle, mais aussi par son habilité dans plusieurs
  57. autres secences, m’a té dit que Mors. Aubertin, qui a este sans contredit lun des plus
  58. sçavans ministres decesiecle a reconnu dans ses discours familiers
  59. queit n’y avoit point de verité mieux établie en toute l’autiquité que l’article
  60. de l’invocation des saints et de la veneration de leur reliques, et que jumats il n’avoit
  61. prechenq nien ecrit contre cette vepité. ce qu’il a repeté p beancomp de Bois
  62. devant M. Corneilleau aucien conseiller du Chastelet qui en pourra
  63. rendre bemoiguare
  64. in france
  65. Lauteuo de la potilique du clergé, demeure daccord de 12000 convertis depurs
  66. 20 ans, et ou sçait que depus 5 ans il y en a plus de 30000

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 13, fol. 6r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068348:0011?run=74