Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 7v
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- D.
- Chilosophie. Les Thilosophes ont
- considere les quetions de la necessite
- de la libente et de l’origine du mal:
- les Theologiens y ont seint celles du
- peche originel, de la trace et de la
- elle
- predestination. La corruption originue
- du genre hunain venue du premier
- varoist
- peché nous par avoir inpasé une ne cessité naturelle de pecher
- XC
- necessite de pecher sans le secouns de
- la grade Doine: mais la necessité étant
- estant incompatible avec la punition;
- devoit
- on en inferiera qu’une grace sussisante du avoir eté
- et
- doit avoir efe donnée à tousles hommes; ce qui ne paroist
- de que ne se trouve pastropconforme
- à l’experience.
- Mais la difficulté est grande surle
- tout par rappont à la destination de
- Dieu sur le salut des hommes. Il y en a
- peu de sauves ou d Elus. Dieu n’a donc
- pas la volonte decretoire d’en eline
- beaucoup. Et puisqu’on avoue one ceux
- qu’il la choisis ne le meritent pas
- plus que les autres, et ne sont pas même
- moinss mauvais dans le fondisce qu’ils
- ont de bon, ne venant que du don de Pieu;
- la cificulté en est augmentex. Ou est done sa, justice (dira- t- on)
- donc sa justice dirat ou) ou du hoins (dira l-on
- ou est sa bonté. La partialité ou E
- osnse bonne
- quise born
- jufice, et eer sa bonte sans sujet, et
- doit pas.
- et n’encavoir pas assést. Il’est vray
- se sa
- que ceux qui ne sont point elus, sout
- perdus par teur propre faule, Us
- manquent de bonne volonte ou de
- la foy vive, mais il ne tenoit qu’à
- Dieu de la leur donner. L’on sfait
- qu’outre la grace interne ce sont
- Cordinairement les occasions externes
- qui distinguent les hommes, et que
- education, la convensation, l’exemple
- corrigent souvent
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 7v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0014?run=74