Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 8v
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- permettre qu’après en avoir endisagé
- les sintes, qui sont la corruption de
- setChoix
- la masse du genre humain, le exolxd un
- ave
- un petit nombre d’elus, et l’abandon
- de tousles autres; il effinutile de dis-
- simuler la difficulté en se bornant
- à la masse déja corromprie, purs qu’il
- i faut remonter malgre, qu’on en ait
- à la connoissance des. suites de la ehfute, du premier peche,
- anterieure au decret par lequel Dieu l’a permis
- a permise, et par te quel il a permit en
- même tenzes, que les reprouvés seroient
- enveloppés dans la masse de perdition
- Car
- n’en seroient point retités: Pieu et
- Je sage ne resolvent rien fares sans en
- considerer les consequences.
- On espere de lever toutes ces diffi-
- caltés. On fera voir que la ecessité
- absolue, qu’on appelle aursi Logique
- que quesfois
- et Mhétaphysique, et quelques pors
- Ga
- 87.
- eomelrique, et qui seroit seule à craindre
- ne se trouve point dans les cleionslibres.
- Etqu’ainsi la liberté est exemte non seu-
- lement dela contrainte, mais encor de la vraye
- feria
- necetsité. On fait voir que Dieu même,
- quoyqu’il choisitse toutjouns le meilleur,
- f
- telle
- n’agit point par une necessité absolue;
- et que les loix de la nature trennent le
- mislieu entre des verités Geometrigues,
- ou absolument nec etsaires, et entre des les
- decrets arbit aires; ce que Monsi eur
- Bayle et d’autres nouveaux Thilosophes
- compris
- n ferae.
- n’ont pas, assest consideré. On fait voir
- iliqua C
- aussi qu’il a une indifference dans la
- libenté, par ce qu’il n’y a point de
- necessité absolue pour l’un ou il’autre
- parti; mais qu’il n’y a pourtant ja mais une indifference de parsait
- mais pad indifference s’un parfait
- equilibre L’on n montrer aussi
- qu’il y a dans les actions libres
- que Dieu luy a preserites,
- fondées sur la convenance,
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 8v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0016?run=74