Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 19r
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- et
- Nos Reformateurs, Luthersspr
- tout, ont parte quelques fois, comme (s)ils)
- rejettoient la phobsophe, et q la jugegient
- ennemie de la foy: mais s Luther sesraddoucit,
- et Melanchthon esprit modere et solide fit des
- petits systemes de philophie accommodes aux verités
- de la revelation, et utiles dans la vie sesbile, qui meritent encor d’estre lus.
- Cependant plusieurs Theologrens gaudirent
- pour seloigner le plus qu’ils pouvodent de ’Ecole pouvoient
- de la philosop hie de l’Ecole qui regnoit daps le parti de Rome alloient
- deRome, altoit jusqu’au mepris de la philoso, hie même, qui llur estoit suspecte
- et la contestation éclara à Heliustat par l’animesité
- de Daniel Hofman Theologien habile d’alsleurs, et qui avec mais qui s’emporta
- ilmar. Heshusius s’estoit oppon qued succes à la
- reception de la Formule de Concordes pans le pays de
- Bronsine je ne say comment ce selario s’emporta
- au lieu de se contenter, de blamer
- contre la philosophre, dans la pensée sans doute
- de reprimer les abus que les philosophes en font;
- mais il ent en teste jeau Caselius, estime des
- savans princes et des savans de son temps; et le
- duc de Brousoic Heuri jules ayant plis luy même la
- peine d’examiner la matiere, ondamna le
- Theologien. D il y a eus quelques petites
- disputes semblables dépuis, mais on a tousjours
- trouvé que c’estoient des manten es entendus
- Un jour paul slevogt celebre professeur à Jena
- ene en Thuringee, dont les dissertations
- conscroées marquent encor cembie
- ristote
- iasiessoit
- versé dans la philosophie) scholastique et dans
- la literature Hebraique, savoit publie sans s
- nom de l’auteur un petit livre intitulé
- pervigilium on il opposoit la philosephie
- à la Theologre: cela fit du bruit,
- mais on vit bien tost que son but estoit
- de contribuerumus le refommation de la plilosophre conus ipnioe desesa meus anner eudabus cans de practius
- equ
- Lors que MFranc et M. Schade Maistres es arts alors entor
- incordes de l’ansversité dans l’université
- de Leipzie faisant des leçons particulie res chez
- eux aux étudiant qui les altoient voir, suivant leffit c
- usage de cette université pressant l’étude de la coste; sansparter de quilapes autres
- sainte écriture et l’exercice de la pieté, plus de que de copstume, et outrant pauf estre certaines
- de coutume, les ecoliers on les soubgonna
- de quelque fanatisve donnerent des soubsons
- de quelque vouveauté dans la doctrine, et fit ne ce qui fit
- nom naistre le nom des Pietistes, comme d’une secte nouvelle, quisa depuis frit tant de brus
- une secte touvelle quelques uns de leur ecoliers auditeurs
- s’estant trop distingues par des manieres qui choquoient et
- entre autres par le mepris de la philosophie dont is on disoit
- qu’ils ayoient brulé les lesons; on crit que les pietistes
- leur cufs Maistres, rejettoient la pholosophire
- pais is s’en justifierent fort bien
- = parties de la
- Me
- Louis Meier
- Mb LM.
- dAnsterdam publia son
- liare intitule p hilosophia scripturae
- interpses la fit paistre des conte-
- stations entre les Pheologiens, et Jean
- Lonis Hlhgen stans un tempaqui
- ne fut point eloigné de l’edition du
- ligre de Spinosa de Libertate
- des grandes pontestations entre
- les Meologiens de Hollande eplasicurs
- le Theologiens Carte-
- siens, fels que MM olquen avoient
- trop accorde à la philosoptir nara nis
- Jeau de Lubadie sur tou
- separe des reformett
- vogelsanus
- qu’il ne les
- trouvont pas assez des Eglises Reformées
- aut fenisis loneque
- Comme M.
- un autre
- saviont
- philosophaendi cela sit naistre
- jugea
- tous pretepte aubo,
- intotes des
- attagra M. Wolzogen la
- dessus On parla depuis des Theo-
- sont M. Bayle
- fait souuent mention se regeaut
- jusqu’a outrer
- coses.
- enfin,
- dectarant pour es seconds coptr
- pacyles premir par
- quel sunt sesiit compte
- versaires; mais il ne paro ist
- pas qu’on ait assez t donné
- les regles pracises dont les nus e
- les autros le sevent
- ne convienpent, ou ne
- eut pas à l’et
- de la Raison. e e
- qvien
- sare
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 19r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0037?run=74