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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 41r

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  1. sans se mettre enc hayard de tomber dans le precipice; qu’on
  2. ne peut sans lementé vouloir expliquer ce que Dieu a voulu
  3. tenir caché; que, sa volonté ne sauroit ’estre que juste; que pla
  4. Reurs ayant voulu rendre raison de celle prosondeur incompre
  5. Rensible sont touts Combés en des imaginations vaines et en des opi
  6. nions pleines d’erreur et d’égarement.
  7. Les Soolastiques ont parlé de même. M. Bayle rapporteun
  8. veau possaga au Cardinat Cajetan (1 part. Summ. qu. 22: art. 4)
  9. dans ce sens: Nostre esint (dit d) se restose non sur evidence de.
  10. la verté connue, mais sur la profondeur inaccessible delave
  11. pité cachée. et comme dit S. Grequire: celuy, qui ne erit tou,
  12. chant la divinité, que ce qu’il pout melurer avec son estrt, appe,
  13. fisse l’idée de Dieu. Cependant je ne soubconne pas qu’il
  14. quelqu’une,
  15. faille nier quelqu une des choses que nous savons, ou que nous
  16. voyons appartenir à l’immutabilité, à l’actualité, à la certitu
  17. de à l’universalité etr. de Dieu: mais je pense, qu’il yaicy quelque
  18. rosone secret ou à l’égard de la rélation qui est entre ieuet
  19. évenement meme aveae s prevision evu, ou par rapport
  20. à ce qui lie l’évenement même avec sa prevision Ansi con
  21. siderant que l’intellest de notre ame est P’oeil de la chouette
  22. je ne trouve son reptos que dans lignorance. Car il aul mie
  23. et pour la foy catholique, et pour la foy philosophique avou
  24. er nostre aveuglement, que d’adsturer comme des choes eviden
  25. des ce qui ne tranquill cas nosre esirit, puisque c’es l’évidence
  26. qui le met en tranquillité. Je n’acuse pas de presomtion pour
  27. cela torodes Dateurs qui en bégagant ont tâché d’insinues
  28. comme ;ont pu l’immobilité, l’efficace sougraine et éternelle
  29. de l’entendement et de la volonté et dela puissance de Dieu
  30. par l’infallibilité de la rélation de l’election divine à tous
  31. les evenemens. Rien de tout cela ne nuil au soubçon que
  32. j’ay, qu’ily a qu’e que profondeur, quinous est cachée. ce passage
  33. de Cajetan est d’autant plus considérable; que c’estoit un auteur
  34. capable d’approfondir la matiere.
  35. Se livre de Luther contre Crasme est plein d’observations vi
  36. ves contre ceux, qui veulent soû mettre au Tribunal de nostre Raison.
  37. raisont les verilés revelées. (alvin parle souvent sur le même ton contre
  38. ’audace cuneuse de ceux, qui cherhent de penetrer dansle
  39. congeils de Dieu. I déclare dans son traité de la praedestinatin
  40. que Dieu a eu desjustes causes pour reptrouver une pastie des
  41. hommes, mais à nous inconmues. Ensin MM. Payle cite plufieus
  42. les verites rovelées

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 41r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0081?run=74