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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 49v

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  1. fant qu’il demeure couvert de ses retranchemens, et sit
  2. hazas de quesque sortie au de là aubesoin, il luy est
  3. permis de se relirer dans son fort sans qu’on len
  4. puisse blamer. )
  5. Nay voulu prendre la peine de faire l’anatomie
  6. de celong passage, ou M. Bayle a mis ce qu’il
  7. pouvoit dire de plus fort et de mieus praisonnépous
  8. son sentiment: et j’estere d’avoir fait vois clacre
  9. ment comment cet excellent homme a pris le cha
  10. ge. Ce qui arrive fort aisement aux personnes les clui
  11. spirituelles et les plus penetrante, lasqu’on donne lariere.
  12. à son esprit, sans se donner toute la patience ne
  13. cessaire pour creuser jusqu’aux fondement deson
  14. sisteme. Le detait ou nous sommes entres icy seroi
  15. ra à restondre à quelques autres raisnnemens sur
  16. de preconser
  17. c sujet, qui se trouvent discersé dans les ouvrages
  18. de M. Bayle, comme lorrqu’il dil dans sa c’esonse
  19. aux questions d’un Provincial, chas. 133 (om. 2
  20. P. 685) Pour prouver qu’on a mis d’accord la raison
  21. et la religion, il faut monstrer non seulement qu’or
  22. a des maximes philosophiques, qui sont favorables
  23. à nostre foy, mais augi que les maximes particulie
  24. res qui nous sont obiectées, comme non conformes
  25. à nostre calechisme ysont effetivement confains
  26. d’une maniere que l’on conçoit dissincement le
  27. ne vois point qu’on ait besoin de tout cela sice
  28. n’est qu’on pretende de pousser le raisonnement iope au comment
  29. au comment du mistere. Quand on se contente
  30. d’en soutenir la verité, sans se mêles de la vou,
  31. et
  32. loir faire comprendre, on n’a point besbin de recounr
  33. aux maximes philosophignes generales ou particulieres
  34. Jun autre
  35. pour la preuvé; et lorsqu’on nous eppose quelques
  36. ce n’esst
  37. maximes philosophiques, n’appartient pas a nous a
  38. e prouver d’une maniere elaire et difince, que
  39. ces maximes sont conformes avec nofre dogme, mais c’est à nêtre
  40. pais il appartient à nastre adversaire nt prouve,
  41. qu’elles y sont contraires.
  42. M. Bayle poursuit ainsi au même endroit:
  43. pour eet effect nous avons besoin d’une reponse,
  44. qui soit autsi evidente que l’abjection. J’aydéja montre
  45. monstré que cela arrive lorsqu’on nie despremis
  46. ses mais qu’au reste il n’est point necessaire que
  47. celuy quy soutient la veré du mystere avance,
  48. Coujours des proporitions eridentas, puisquela

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 49v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0098?run=74