Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 50r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.96.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 49v); this page is its right half.

The machine reads it as

1. these principale, qui regarde le mystere même, n’essoint evidente. il ajoute
2. evidentom I toute encor: s’il faut repliquer et aupliguer
3. nous ne devons jamais demeurer en reste, ny pretendre
4. que nous soyons venus a bout de notre dessein, pendant que
5. nostre adversaire nous repliquega des choses auspevidenses
6. que, le saurintestre nos raisons. Mais d’est nepaeoe ce n’est pas au
7. sontenant ’allequer des raisons; il luy suffit de reson
8. dre à celles de son advessaire.
9. L’Auteur conclut enfin: si l’on pretendoit, que faisant
10. une objection évidente, il se doit pager d’une reponse que
11. nous ne pouvons donnes que comme une chose possible, et
12. que nous ne comprenons pas, on seroit injusse. Il le reule repete
13. dans les dialoques posthumes contre M. Jaquelot p. By. de
14. ne suis point de ce sentiment. Si l’objection estoit d’une
15. parfaite evidence, elle seroit victoneuse A la these sevis
16. detruite. Mais quand l’objection n’es fondée que sur des
17. apparences ou sur des cas qui aribent le plus souvent,
18. et que celuy qui la fait, en veut tirer une conclusion
19. universelle et certaine; celuy qui soutient le mystere,
20. peut repondre par l’instance d’une semple possibilité,
21. puisqu’une telle instance suffit pour monstrer que ce
22. qu’on vouloit inferer des premisses n’est poin certainne
23. general; et il saffit à celuy qui combat pour le mustere
24. de maintenir qu’il est possible, sans qu’il ait besoin
25. de maintenir qu’il est vraysemblable. Car comme j’ay
26. dit souvent, on convient que les mosteres sont contre les
27. apparences. n’auroit pas même besoin d’alleques
28. une telle instance, et s’il le fait, on peul dire que
29. ’est une veuvre de supererogation, ou que c’est un moyen
30. de mieux confondre l’advessaire.
31. Ilya des parsages de M. Dayle dans la response tostuc
32. me, que il a faite à M. Jaquelot qui me paroissent
33. rpetre
34. encor dignes d’effre examines. M. Dayle (dit on p.
35. 96. 57) établit constamment dansson didionnaire toutes
36. les fois que le sujet le comportes que Mostre raison est plus
37. capable de resuter et de detruire que de ptrouveret de
38. baffir; qu’il n’ya presque poin de matiere philosephi
39. que ou Théologique sur quoy elle ne forme de tre
40. grandes difficultes, de maniere qui si on vouloit
41. suiore avec un escrit de discute, aussi loin qu’elle
42. peut aller on se trouveroit souvent reduit à de
43. facheux embarras; qu’il y a des doctrines certainement
44. veritables qu’elle combat par des objections insolubles
45. Je crois que ce qu’ondit ici pour blamer la raison, est
46. à son avantage. Lorsqu’elle debuit quelque these
47. celuyqui soutcent
48. le Mystere

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 50r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0099?run=74