Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 51r

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1. l
2. et
3. averite
4. injustice apparente, nous croyons stice cane de Dieu
5. cette justice
6. mais nous la verrons, qu’and le coleil de justice se fera
7. voir tel qu’il est.
8. Mest spur qut M. Bayle ne peut estre entendu que de ces
9. Maximes d’apparence, qui doivent cller aux verités eterneles
10. car il reconnoist que la raison n’et point veritablements
11. caire à la Soy. et dans ses Dialoques posthames il sejlii
12. 1. 70 contre M. Jaquelot) de ce qu’or l’accuse de coire
13. que nos musteres sont veritablement contre la raison et
14. (p. 9 contre MM Le Cler) de ce qu’on pretend, que celuy
15. qui reconnoist qu’une cochine est exposée à dsolije
16. ctions insolubles, reconnoist aussi par une conséquence
17. nécesaire la faussetel de ceffe clocrine. Ceptendant
18. on auroit raison de le pretendre, si l’insolubilité
19. estoit plus qu’apparente.
20. Peut estre donc qu’aprés avoir dispulé longtemts
21. contre M. Bayle, au sujet de l’usage de la raison
22. pous trouverons au bout du compte que ses sentimens
23. n’estoient pas dans le fonas ausi éloignés des noste notres
24. que ses expressions, qui out donné sujet à nosreflexions
25. ont pu faire croire. Il est vray que le plus souvent
26. il paroist nier absolument qu’on puisse jamais repondre,
27. al objections de la raison contre la foy, et il prltend
28. que pour le pouvoir faire, il faudroit comprendre
29. comment le mystere arrive ou existe. Cependant ilya
30. des endroits ou il sa raddoucit, et se contente de dii
31. que les solutions de ces objectione luy sont inconnues.
32. En voicy un passage bien precis, tue de cemema
33. Eclaircissement sur les Manichéens, qui se trouvent
34. à la a de la seconde edition de son dicionnaire.
35. Pour une plus ample satis faction des Lecteurs les plus
36. sempuleux je veux bien déclarer icy (dit il p. 314)
37. que par tout ou l’on vena dans mon aicionnaie
38. que celeou tels argumens cont insolubles je ne sonhaite.
39. pas qu’on se persuade qu’ils le sont effedivement.
40. Je ne veux dire autre chose sinon qu’ils me paroissent,
41. insolubles. Cela ne rire pont à contequense, cun chacun
42. se pourra imaginer s’il luy plaist, que ’en jugeairsi
43. à cause de mon peu de penehation. Ce n’est pas cela
44. que je m’imagine; sa grande penetration m’est crop
45. connue: mais je eroy qu’ayant tourné tout sar ess.s
46. à renforcer les objections, il ne luy est pas resté agassés
47. ’attention pour ce, qui sert à les resoudre.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 51r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0101?run=74