Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 52r

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1. Il semble que par ce dénontment il entend une explication du
2. mystere, qui iroit jusqu’au comment, mais cela n’est point
3. necessaire pour repondre aus objections.
4. Plusteurs ont entrestris de faire comprendre ce comment
5. e de prouver la possibilité des mystere. Uncertain Auteur, qui s’appelle Thomas
6. Bonartes Noratanus Anglus dans son Conconda ocientia
7. aigre et
8. contient même des sentimens insontenables, i ae umin quplu choside
9. pieax, mais emburasse. J’ay apstris pas Apologia
10. parse
11. Griacorum du P. Vincent Daron Dominicam au
12. teus que ce livre là a esté censure à dome, que l’uteus
13. a esté esuite, et qu’il c’est mal trouvé de l’avoir publis
14. Je voudrois en avoir davantage, et je plains les habile qui s’attirent des assaires par leur travail et parleur jele
15. e
16. gens, dont le dele et le Travait sont se mal re compensee il est arrivé queique lrose de semblable autres fois à
17. 5. Augustin (aussi bien que M. Dagle) ne desesstere pas qu’ on
18. Cependant
19. denouement,
20. e puisse trouver icy bas le aenoument qu’on souhaite:
21. mais le Pere le croit reservé à quelque, saint homme colain
22. par une grace toute particuliere: Est aliqua causa fotae
23. sis occultior, quae melioribras sanctibribrau reservatur, illicus
24. gratia potius quam resendis illorum (in Genes. ad lit lb literam, lib. 11.
25. c. 4.) Luther reserve la connoissance au mustere de l’ele
26. ion à l’Academie celeste (Lib. de servo arhitrio c. 17al
27. Illic (Deuoe) gratiam et misericordiam spargit in indignos
28. hic iram et severitatem Spaxgit in immeritos. utrobius
29. nimius et iniquus, apud homines, sed justus et verax apad
30. scipsum. Nam quongodo hoc justum sit, ut indignos corones
31. An comprehensibile est moda videbimus autem, eum illac vene
32. rimus, ubijam nan credetur sed revelata, facie videbitur. ia
33. quomodo hoc justum sit, ulimmeritis damnet, incomprehea
34. sibile est modo, creditur tamen donec revelabitur siliue
35. hominis. Il est à croire que M. Dayte se bouve BAYLE se trou
36. esperer
37. maintenant epotronné de ces lumiere, quinons manguent
38. Cancidus insueti miratur limen elymju
39. Virgile n Subpedlibusq videt nabes et sidera Daphnis.
40. Lucain
41. n Allio postquam se lumine vero
42. n amplevit, stellasque vagas miratur et astra
43. n fixa polis; vidit quanta suo node jaceret
44. usostra dies.
45. semblable autressuis a Pierre Abailan,
46. à Gilbert de la porrée,
47. Pierre Abailard, a Gilbert de la porree,
48. à jean Wicles, et de nos jours à Thomas
49. Albius Anglois, et à quelques autres
50. qui se son trop enfontés dans l’expli-
51. cation des mysteres.
52. mais il faut avouer que
53. cet Anteur est allé troploin
54. Le R. P. des Bosses qui enseigne
55. maintenant la Theologre dans
56. le Collige des jesuites de Hildesheim,
57. et qui a joint une prudition peu
58. commune a une grande penetration
59. qu’il fait paroitre en philosophie
60. et en Theologie, m’a appris
61. que le vray non de Bonartes
62. eté Thomas Barton, et
63. qu’étant sorti de la compagnie,
64. il se retira en jrlande, ou
65. est
66. mori d’une maniere
67. a fait juger favorablement
68. de
69. je
70. derniers d
71. ax
72. plains les habiles gens
73. qui s’attirent des affatres
74. par seur travait et par leur
75. cele
76. vit
77. ps

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 52r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0103?run=74