Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 54r

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1. quoyque ils ayent été tous crées pour répandre et mani,
2. Rester sa bonte, sa justice et ses autres perfections: et ces
3. simprime
4. évenement impule d’autant plus d’eftoy que tous ces homme
5. ne sont mal hepreux pour toute béternité que parce que Dieu
6. a exposé de sstremiers parens à une tentation, à laquelle
7. ilsavoit qu’ils ne resisteroient pas; que ce peché essinhé
8. rent et imputé aux homme avant que leur volonté
9. adt part; que ce vice heredilaires determine leur volonté
10. à commettre des péchés actuels, et qu’une infinité d’hom
11. mes soit enfans ou a dultes, qui n’ont jamais entendué
12. (du venre humain
13. parter de Jesus Christ, Sauveur des homme, ou ne lont
14. point entendu suffisamment, meurent avant que de re
15. cevoir les secours nécessaires pour se retirer de ce goufre
16. du pêché, et sont condamnés à estre à jamais rebelles
17. à Dieu et abymés dans les miseres les plus hombles avec
18. les plus méchantes de toutes les créature, quoy que dans le
19. fond ces hommes n’ayent pas esté plus mechans que d’autres
20. et que plusieurs d’entre eu ayent peul estre esté moiné
21. coupables qu’une partie de ce petit nombre d’elus qui ont
22. esté sauvés par une grace sans sujet et qui jouissent
23. par la d’une felicité éternelle, qu’ils n’avoient point mesitée.
24. itee NVoila un abregé des difficultés, que plusieur ont
25. touchées mais M. Bayle a esté un de ceux qui les oul
26. parssé le plus, comme il paroistra dans la aite, quand
27. nous examinerons ses passages. Presentement je crois
28. d’avoir raporté ce qu’il y a de plus essentiel dans cesdis
29. sicultes mais j’ay jugé à propos de m’abstenir de quelques
30. gepressions et exaggerations, qui auroit pu scandaliser et
31. qui n’auroient point rendu les objedions plus fortes
32. 6) ournons maintenant la médaille et restresentons
33. auesi ce qu’on peut réponde à ces objections, ou illera
34. nécersaires de s’expliquer par un, discours ample asse plus ample
35. de
36. car l’on peut entamer beau cous difficulté ex peu de
37. paroles, mais pour en faire la discussion il faul s’étendre.
38. Nostre but est d’éloigner les hommes des fausses idées quileur
39. representen Dieu comme un Prince absolu, usant a’ un poue
40. voir despotique, peu propre à este aime et peu digné este
41. imité. Ces notions sont d’autant plus mauvaises parras
42. port à Dieu, que l’essentiel de la piété est non seulement
43. de le craindre, mais encor de l’amet sur toutes choses
44. ce qui ne se peut sans qu’on en connoisse les perfections
45. capables d’exciter l’amour qu’ilmente et qu’il fait la
46. selicité de ceux qui l’aimentst nous trouvantanimés
47. peut
48. a un dele qui ne peus manquer de luy plaire, nous
49. avons sujel d’espenes, qu’il nous éclairera, et qu’il

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 54r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0107?run=74