Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 55r

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1. de même un moindre bien est une essece de mal, s’il fait
2. obstacle à un bien plus grand; et il’y auroit quelque chose
3. a coiiger dans les actions de Dieu, s’il y avait moyende
4. nieus faire. et comme dans les Mathématiques, quand
5. il n’ya point de maximum de minimum, renensin
6. de distinqué; tout se fait également, ou quana celane
7. se peut, d ne se fait rien du tout: on peutaire de même
8. en matiere de par faite sagesse, qui n’es pas moins reglée
9. que les Mathématiques, que s’il n’y avoit pasle meilleur
10. seplimum) parmis tors les mondes possibles, Dieu n’en auroit
11. produit aucun. N’appelle, Monde, toute la Suite de ou
12. tes les choses geistantes, afin qu’on ne aise point que plu
13. sieurs mondes pouvoient exister en differens tems elen
14. differens lieux. Caril faudroit les compter touz en
15. semble pour un monde, ou si vous voulés pour vnllui
16. vers. Et quand on rempliroit tous les temps et tous le
17. lieux. il demeure toujours vray qu’on les auroit pû
18. remplir d’une infinité de manieres, et qu’ily a une
19. infinité de Mondes possibles, dont il faut que Dieu ait
20. choisit le meilleus, puisqu’il ne fart rien sans agirsi
21. vant la supreme raison.
22. 9) quelque adversaire ne pouvant pi réptondre à cet
23. argument repondra peut estre à la conclusion paruen
24. argument contraire, en disant que le monde auroit, pu
25. estre sans le peché et sans les souffrances; maisjenie
26. qu’alors il auroit esté malleur. Car il faut savoirgue
27. tout est lie dans lcha cun des Mondes possibles: l’Univers quel qu’il puise étre
28. elt est toul d’une piece, comme un aean, le
29. moindre mouvement y étend con essect à quelque ditance
30. que ce soit, quoyque cet esset devienne moins sensible
31. à proportion de la distancej de sorte que Dicuya tout
32. réglé par avance une fois pour toutes ayant preotu
33. les prieres, les bonnes et les mauvaises actions, et tout le
34. reste; et chaque chose a contribué idealement avant
35. son existence a la resolution qui a esté prise surt
36. ’existence de toutes les choses. De sorte que rien ne peut
37. estre changé dans l’univers (non plus que dans un
38. nombre) auf son essence, ou si vous voulés, sau
39. con individualité numerique. Ainsi si le mandre mal qui arrive dans le monde
40. mal qui est ymanquoit; ce ne serit plus ce monde, qui
41. eout compté, toul rabbahie, esté crouvé le meilleur par le Createur qui l’a choisi
42. (10) Il est vray qu’on peut s’imaginer desmondespor
43. sibles ans péohié et ans mathear, et on en pourroit
44. faire comme des Ronans, des Utopies, des cevgamles
45. que
46. et colection et toute la collection

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 55r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0109?run=74