Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 56v
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- s’ils estoient ordinairement les plus heureux
- le Kriemmer hollz, je bessore drüeste;
- le arger Schalx, je grosser gluene
- Et il seroit à soutraiter que ce mot d’Horace
- ful vray à nos yeux:
- Raro antecedentem selestum
- deservit pede poena clacao.
- Cependant il arrive souvent aussi, quorque ce nesoit
- peut estre pas le plus souvent qu’aux veux de l’uni
- Qu faux eux de l’univers le Giesse justitie
- vers le ciel se jussitie, et qu’an peut dire avec clau
- et qu’on peut dicecavec le audien
- Abstulit Runctandem Rafinipoena humultum
- aien
- assolvitque Deos.
- (7) Mais quand cela n’aniveroit pasicy, le remede
- est tout pret dans l’autre vie. La religion nous
- Papprend et nous ne devons point murmurer contre
- un petit delay que la sagesse supreme a Trouve bon
- de donnes aux hommes pour se restentir. Cesendant
- c’est là ou les objections redoublent d’un autre costé
- quana on considere le salut et la damnation
- parcequ il paroist étrange, que même dans le
- grand avenir de l’eternité le mal doive avoir
- l’avantage sur le bien sous l’autorité supreme
- de celuy, qui est le couverain bien, puisqu’ily
- po is
- aura beau coup d’appelles et peu d’elus ou de
- sauvés. L’on voit cependant par quelques vers
- de Prudence, Fhynin ante somnum
- Idem tamen benionue.
- vetor retundisiram.
- Paucosque non piorum.
- Patitur perre in aevum.
- que plusieurs ont enc de son temps, que le nombre
- equon àquelques uns qu’on
- damnes, seroit cres pent. Et il semble qui eroyoitb alors
- que le même prudence parle commes’il estoit
- a
- contencn
- Ammence paroist etre eptant de cemilieu; lau’il dit
- que S.Gregoire de Ngose incline augide ce costela, et que S. Hierome perche vers lopirrion
- clene
- e cup lev
- gater pdrra
- et Seroime paroist avoir esté d’opinion e
- Tous les Chrestiens servient enfin reclus en grace.
- Un mot de S. Paul, qu’il donne luy même pous
- mysterieax portant que Coutssioet sera’ auvé
- a ffourri de la matiere à bien des reflaxions. Plu
- sieurs personnes pieuses et même savants ont gesusa
- qui preten
- te le sentiment d’enigene, que le bien gagnen a
- dessus en son tems en tout et par tout, et que toutes
- les creatures raisonables
- + et même la raison
- = mais hardies
- aqui veut
- que
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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 56v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0112?run=74