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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 57r

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  1. les créatures raisonnables deviendreivat enfin ain
  2. tes et bien Reureuses, jusqu’e aux mavais anges. Le
  3. liore de l’evangile eternet publie depuis pea en Ale
  4. mand et soutenul par un grand ouvrage intitule, ano
  5. ause
  6. XX T454615 rartior a donné beaucoup deecu bruit sur
  7. ce grand paradoxe. M. le Clerc a aussi plaidé in
  8. genieusement la cause des Prigenistes, maissanssede
  9. claree pour eux.
  10. (18) Il ya un homme d’esprit de ma connoissance, qui poussant mon principe de lHarmenie
  11. qui s’est fait une Threologie presque Astronomigne;
  12. il croit que le desortre de ce bas mondé a commencé
  13. qui etoit
  14. lorsque lAnge president au globe dela Perre, torsqne quand quand
  15. cglobe estat encor un soleil, à commis un peché
  16. avec quelques moinare anges de son département, peut
  17. este en s’elevant mal à prostes contre un ange d’un eil
  18. pus grand; qu’en même temps nobre globe qui estois
  19. un lei se est à dire une eloue pre elumineuse
  20. pas ille même, a etécouvert des taches, rendu qne opaque,
  21. et charsé de sa place, ce qui l’a fait devenir etoile
  22. errante ou planete, c’est à dire catellite d’un autre
  23. Soleil de celuy là même peut estre, dont son ange
  24. ne vouloit point recamoistre la superiorite; et que c’est
  25. ex cela que conseste la etfute de Lucifer. que main
  26. tenant le chef des mauvais anges, qui es appellé dane
  27. la sainte Ecriture, le Pince et même le Dieu de ce monde
  28. de, aussi e bien que sa suite portant t envie avec les anges de sa suite à
  29. cet animal raisonnable, qui se promene surla sarface
  30. de ce globe, et que, Dieu y a suscité peutestre pour se
  31. dédommager de leur cheute; tra vaillent à le rendre
  32. constlice de leur crimes et participant de leurmal
  33. heurs. Là dessus Gesus Christ est venu pour sauver le
  34. hommes. C’est le fils Étemel de Dicu extant que fils
  35. Ctr
  36. de cette hypothese) s’estant reveitu d’abord dela a des le commencement deschoses, se la nature
  37. unique, mais (selon quelque anciens et selon lctuleur
  38. perfecctio
  39. la plus excellente d’entre les créatures, pour les quenetoutes
  40. ler M5 est mis parmy elles, et c’est la se conde filiation
  41. par laquelle il est le premier he de loute creature. e’st
  42. ce que les Cabalistes appelloient Adam (admon. Pavris
  43. peut estre planté S Tabernacle dansce grand cbleil
  44. qui nous éclaire: mais il est enfin venu dans ce, glote
  45. ou nous sommes, il y est ne de la Vierge et astiis
  46. la natcre humaine pour sauver les hommes des maine
  47. de leur ennemi et du sen. et quand le tems du
  48. 124
  49. que je n’apprauve
  50. jusqu’à des suppasitions arbitraire nulle
  51. =(C’esta à dire une étoile fixé
  52. et lumineuse par elle même)
  53. Hpar l’harmonie preetablie de la
  54. nature et de lagnace des Regnes
  55. dela Nature et dela Grace
  56. par consequent par des causes natuerelles
  57. arrivées a point nomme,

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 57r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0113?run=74