Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 60r

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 59v); this page is its right half.

The machine reads it as

  1. c’est pourquoy la volonté conséquepte du he n’ess qui a le peche pour objet, n’est
  2. que permissive.
  3. (6) l est ericor bon de consiclerer, que le mal moral n’est
  4. un si grandmal que pasca qu’il dune sounre de maca
  5. physiques, qui se trouve dans une créature desplus pais
  6. fantes et des plus capables d’ensfaire. Carune mauvai
  7. se volonté est dans fon departement ce que le mauviis
  8. principe des Manicheens seroit dans l’uniders. et la
  9. claison qui, est une image de la divinité fourmit aux
  10. ames manvaises des granas masens de causer beau
  11. coust de mal. Un seul caligula ou Nern ena fait
  12. plus qu’un tremblement de terre. Un mauvais homme
  13. se plaist à faire ouffrir et à détruire, et il n’en trouve
  14. que tros d’occasion. Mais Dicu estant porté à produire
  15. le plus de bien qu’il est possible, et ayant toute la scien
  16. ce et toute pursance ne cessaire pourcela; ilestimpos
  17. sible qu’il yait en luy faute, eoulpes peché et quant
  18. il permet le peché, c’est sagesse, c’est vera
  19. (27) est indulitable en effed, qu’il faut s’abstenint
  20. d’empecher le péché d’autruy, quand nous ne le souvons
  21. faire cans pecher nous mêmes. Mais quelcun nous oppo
  22. sera peus essre, que c’est Dieu luy même qui agis, qui
  23. c
  24. fait tout ee qu’ily a de reel dansle péché de la crep
  25. ture. Cette objedtion nous mene à constdlerer le concours
  26. physique de Dieu avec la creature, apres avoir exami
  27. ne le concours me, qui embarassoit le plus. quelques
  28. C
  29. scolastique
  30. uns ont eru avec le celebre Durand de S. Portien et le Cardinal Aureolus ceiste fameux, que
  31. le concours de Dieu avec la creature (j’enten p le concours physi que)
  32. me
  33. figue) n’estoit que generali que Dieu créemles sublances
  34. et leur donne la force dont elles ont besoen, et qu’apres
  35. feres cela il les laise faire, et ne fait que les con
  36. server celle oinion a esté resutée par la plusiant
  37. des Theologiens Polastiques cependant un sapucin 1670
  38. genvirbu l’ay
  39. qui se nomme Louis Pereir de Dole a fait unliore.
  40. xeprès pour la resusciter ouelques moderness incli
  41. iuit
  42. nent et M. Bernier la defena dans un petit livre
  43. au libre et du volontaire; mais on ne sauroit aire
  44. par rapport à Dieu ce que c’est que conserver ans
  45. revenir au sentiment commun. faul consideren
  46. aussi que l’action de Dieu conservant doit avoir du
  47. rappor à ce qui est conservé, tel qu’il est, et selon
  48. j’effat ou il est, ainsi elle ne sauroit essre géneraler et ou indeterminée.
  49. ces generalités sont des abstactions, qui ne e trouvent
  50. point dans la verité des choses singuliere, et la con,
  51. =sansles aider dans leur actions.
  52. = et il paroist qu’on l’a des approuvée
  53. autres fois dans pelage
  54. par rapport aux
  55. Fau moins pour les Actes libres

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 60r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0119?run=74