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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 61r

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  1. même riviere emporte avec soy plusieurs baleau
  2. qui ne difserent entre eux ques dans la charge, les une
  3. estant chaygés de bois, les autre depienre, et lesuns
  4. setant
  5. plas, les autres moins. Cela estant il anivera que
  6. les bateaux les plus chargés tront plus tard que lli au
  7. Eres, pourotu qu’on suppose, que le vent ou la rame,
  8. ou quelque autre moyen semblable ne les aidé
  9. point. Ce n’est pas proprement la pesanteur qui est
  10. la cause de ce retardement, pusque les bateaur
  11. descendent au lieu de monter mais c’essameme la même
  12. cause, qui augmente aussi la pesanteur dans les
  13. comps, qui ont plus de densolé, c’est à dire, qui sont
  14. moins pongieux et plus chargé de matiere qui leur est propre: pas entrer en ligne de compte
  15. cyane la maliere est portée originairement à la tarai
  16. itesse.
  17. loce, ou à la privation de la cesesse. Et par consequent
  18. se puisqu’il ya plus de matiere mue parlas
  19. même force du courant, lorsque le bateau est ilus
  20. Charge, il faut qu’il aitte plus tant Les expenences
  21. augsi du choc des coms, joirtes à la raison, font voir
  22. ou il faut employer deux fois plus de porce pour
  23. la memematiere, mais
  24. donner une même visterse à un corpspeuxfois
  25. plus granc, ce qui ne seroit point néceesaire, sila si la
  26. matiere epfoit absolument inaifferente au resa et
  27. au mouvement, et si elle n’avoit ceffe mectre na
  28. furelle, dont nous venons de parer qui luy donne une
  29. ehrece de remgnance à esfre mue. Comparons main
  30. tenant la force, que le courant exerce carles bateu, et su’il leur communique
  31. avec l’adion de Dicu quiproduit et conservecequs
  32. ya de positif dans les creatures. l’inertie de lamil
  33. des seatur esi
  34. ere avec leur imperfection originale et la lardioi lent eur
  35. te du bateau chargé, avec le defaut qui se trouve dans les qualites et
  36. dans l’action de la creature: nous trouverons qu’il
  37. n’ya rien de Aejute que cefle comparaison. e courant est cause ou mouvement ou bateau, mais
  38. non pas o dog itstdemepis ieuseo hlause ded pe seane st canide duc monuement, ou batcar, mais
  39. non pas o son atpremepes dieus extalause, la perfection, dans la nature et dans les actions de la
  40. la Force aussi est à l’egana de la matiere, comme
  41. l’esirit à l’épand de la chair, l’esirit est prmlet
  42. C
  43. la chair in firme; et les estrits agissent
  44. ett
  45. quantum non nocia corpora tardant.
  46. parei
  47. ya donc un rapport tout elable entre
  48. une telle outelle action de Dieu, et unetelle outelle
  49. passion ou reception de la creature, qui n’en est perse
  50. lonnée qu’à meure de ca receptivité, comme
  51. l’appelle. Et lorsqu’on dit que la creature depend
  52. de Dieu entant qu’elle est, d entant qu’elle apit,
  53. Car celle qui passe à travers des pores, ne
  54. recevant pas le même mouvement ne doit
  55. scivant les loix que
  56. Dieu a étublles
  57. parsa receptivite
  58. par sod même
  59. non pas pour la diminuers quand ella
  60. deja receu cette vistesse, car ce seroit
  61. agir; mais pour en moderer l’effect
  62. de l’impresion, quand elle le doit recevo
  63. X lentement
  64. = et leur donne de la perfection, de l’estre,
  65. et de la force; comparons, dis jes
  66. creature, mais a limitation de sa receptivite
  67. de lacreature est cause des defauts qu’il y a dans son
  68. action. Ainsi SAngustin et les philosop
  69. scolastiques les platoniciensa
  70. S. Augustin, et les scolastiques out eu
  71. raison de dire que Dieu pest cause du
  72. materiel du mal,
  73. qui consiste dans le positit, et, aaon.
  74. du formel, qui consiste dans, la pos
  75. comme l’on peut dire, que le courant
  76. est cause de la vistess
  77. bateau, sans
  78. estere caus la cause de son retardement
  79. dans le cours ordinaire
  80. des choses,
  81. du matenet du
  82. refardement ans
  83. l’etre de son for
  84. l’est à dire il est la cause
  85. de la vitesse du bateau, sans
  86. etre la cause des bornes de
  87. cette vitesse. Et Dieu est
  88. aussi peu la cause du peche
  89. que le torrent de la riviere est
  90. la cause du retardement du
  91. bateat

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 61r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0121?run=74