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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 64r

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  1. et par les causes qui en dependent. Doncla difficulté
  2. qui se trouve dans les actions libres actuelles, se trouvera
  3. aussi dans les actions libres conditionnelles, c’est à dire
  4. Diu ne les connoistra que sons la condititn de leurs
  5. causes et de ses decrets, qui sont les ptremieres causes des
  6. choses: Et on ne pourra pas les en détaches pour cnnoi
  7. e un évenement cntingent d’une maniere, qui oit
  8. Den
  9. indépendante de la connoissance des causes il
  10. faudra tout reduire à la prédetermination des decaete
  11. (dirat-
  12. de Dieu, done celle science moyenne, ne remediera
  13. e
  14. D, B
  15. à rien. Les CThéologiens allaches à S. Augustin preten
  16. desposinist
  17. dent aussi, que ce procéde feroi Trouver la source de la
  18. grace de Dieu dans les bonnes qualité de l’homme,
  19. ce qu’ils jugent contraire à l’honneur de Dieuet à la
  20. docrine de S. Paul.
  21. 42) Il seroit long et ennuyeux d’entrer icy dans les repligue
  22. et dupliqus, qui se font de part et d’autre, el safira
  23. que j’explique, comment je consois, qu’il ya dec vray
  24. de deux costes. Pour cet effet je viens à mon principe
  25. d’une infinité demondes porsibles representés dans
  26. la region des verités éternelles, c’est à dire dans lobiect
  27. de l’intelligence divine, il faut que tous les futurs
  28. conditionnels soient compris. Car le eas du dlege
  29. de legila est la partie d’un monde possible, quine
  30. differe du nostre, qu’en tout ce qui à liaison avercette
  31. hpothese, et l’idée de ce monde ptorsiole represcale ce
  32. qui arriveroiten ce caz. Donc nous avons un principe
  33. de la science certaine des contingens futurs, soit qu’ile
  34. anivent actuellement, soit qu’ils aoivent arriver dans
  35. un certain caz. Cardans la region despossibles ils sont
  36. reptresentés tele qu’ils sont, c’est à dire contingens libre
  37. Ce n’est donc pasla prescience des futurs contingend, ny
  38. le fondement de la certitude de cette prescience, qui
  39. nous doit lembarasser, ou qui prisse faire presudice
  40. à la liberté; et quana il servit vray et possible que les
  41. suturs contingens, qui consistent dans les actionelibres
  42. des créatures raisonnables, sussent entierement independans
  43. des decrets de Dieu et des causes externes, il y auroit
  44. e
  45. moyen de les prevoir, car les veroit tels qu’ils sont
  46. dans la region des possibles, avant même Dicu décerneroit qu’il decerneroit
  47. decerrat de les admettre à l’existence.
  48. qui professent d’étre
  49. affaches as. Angustin

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 64r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0127?run=74