Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 66v
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- humaine est une espece d’automate spintuel,
- quoyque lles actions contingentes en general, et lesadi
- ons libres en particulier ne soyent point neceshaires
- pour cala d’une nécessité alsolue, la quelle seroit
- vérit ablement incompatible avec la contingences
- Atinsi ny la futurition en elle même toute certaine
- qu’elle et, ny la prevision infallible de Dieu, nyla
- predetermination des causes, ny celle des deciets de
- Dieu, ne détraisent point cette contingence et cette
- liberté. On en convient à l’égard de la futurition
- et das la prevision, comme il a déja est aeplique et
- puisque le decret de Dieu consiste uniguement
- dans la resolution qu’il prenc apres avoireom
- de
- paré tous les mondes possibles, e choisir celuy
- celuy qui est le meilleur, et de l’admettre à l’existence
- par le mot tout paissant de siat, avectout
- ce que ce monde contient; il est virible que ce
- decret ne change rien dans la constitution descho
- ses et qu’il les laisse belles qu’elles gsoient dans liestat
- de pare possibilité, c’est à dire qu’il ne change
- ou
- nen dans leur assence et nature ny memedans
- nis
- leuraccidens, resitesentes deja parfaitement dane
- l’idée de ce monde possible. Hinei ce qui est contin,
- gent et libre, ne le demeure pas moins roles dé sous les
- decrele de Dieu, que sous la prevision.
- (53) Mais Dieu luy même (dira. P- on) n’y poreroit
- ans ce Monde;
- donc rien changere Affurement, il ne pourroit as
- puis
- à present le voulois changer supposé qu’il ait
- preou l’existence de ce mondé et même qu’il ait
- a pris cette resolution de le faire exiter, cprit ne
- sucroit ny se tromper ny se repentir, eit n’a po il ne luy appartenoit pas de
- prendre une resolution impapfaite qui regardat
- une partie et non pas le tout. Ainsi tout estant re
- glé d’abord, C’est cette nécessité hypothelique
- seulement dont tout le monde convient, qui fait
- qu’apresla prevision de Dieu ou aprs sa resolution
- rien ne cauroit re changé: et cependant les
- Colnemens en leux mêmes demeurent contingene,
- Carsmettant à part cette supposition de la futuri
- tion dela chose et de la provision, ou de la rebolu
- capporifio
- tion de Dieusquimet deja en fait que la chose
- arrivera, et astres la quelle il faut dire unum,
- quodue quando est, opertet esse, aut ainum quodque
- si quidem ent
- in dans leur
- saut sa sagesse
- = et de ce qu’il contient, et Même puisqui
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 66v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0132?run=74