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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 67v

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  1. Poros Lejas) qui concluoit à ne rien faire; car
  2. (disoit on) si ce que je demande doit aniver, il
  3. Parrivera quand je ne servis rien; et s’il ne doit
  4. point arider, il n’arivera jamais, quelque per
  5. ne que je prenne pour l’obtenir. On pourroit
  6. appeller cette necegsité, qu’on s’imagine dant
  7. les évenemens, détachée de leur causes, le
  8. atum Mahometanum, parce qu’ on dit quun
  9. argument semblable fait que les Turce n’evitent
  10. pont les lieux ou la peste fait ravage. Mais la
  11. réponse est conte prese, l’effedt sant certain,
  12. la cause qui le proluira l’estaussi, et sil’et
  13. fect anivet, ce sera par une cause propor
  14. tionnée. Ainsi vostre paresse fera peut este,
  15. que vous n’oblendes rien de ce que vous souhai
  16. tés, et que vous comberés dansles maux, qué
  17. vous auriés évités en agissant avec oine lon
  18. voit donc que la liaison des causes avec les ef
  19. seds bien loip de causer une fatalité insup,
  20. portable; plustest un moyen de la lever. Jya
  21. un proverte Allemand qui ait, que la mortvent
  22. foutjours avoir une cause. et il n’ya rien
  23. 4
  24. de se vray. Vous mourré Ce jour la (ystobus
  25. que cela soit, et que Dieu le prevoye)
  26. ouy, sans doute; mais ce era parceque
  27. vous feres ce qui vous y conduira é sophisme
  28. qui cnclut de ne e mettre en peine de rien
  29. sera peut estre utile quelque fois pour porter
  30. cer
  31. Taines gens à aller teste baissée au aanger
  32. et on ll’a dit particulierement des cldats Tapce
  33. mais il semble que le Maslach y a plus de part
  34. que ce sophisme, outre que cet essnit determiné
  35. des Tures s’est fut dementi de nos jours.
  36. hobile
  37. 6) Un e Medecin de Hollande, nommé lear
  38. de Bevernyex, a eu la cunosité d’écrirede
  39. Termino vila, et d’amasser plusceurs reponses
  40. lettres et discours de quelques savans hommes
  41. de e temps surce sujet. Ce decueil est imprime ou
  42. il est étonnant de voir combien suvent ony
  43. prend le change, et comment on a embarassé
  44. un probleme, qui à le bien prenare est le plus
  45. e
  46. aisé du monde. qu’on s’étonne apres celasoue
  47. por
  48. le genre humam ne puisse cortis de beaucous
  49. qu’il y ait un grand notmbres de doutes
  50. dont le genre human ne puisse sortir.
  51. (comme j’ay déja remarqué
  52. cgdessus presat. 83)
  53. en est de même les chastimens de Dieu
  54. qui de pendent aussi deleur causes, et
  55. sil sra apropos
  56. à cela
  57. ce passage fameux
  58. Il d sera à propos de rapportet y)
  59. ce passage de S. Ambroise (in Crp. 1. Lucae)
  60. novit dominus mutare sentertiam si tu
  61. noveris mutare delictum, qui ne doit pas
  62. estre entendu dela reprobation mais de la
  63. dela commination; et ce dicton vulgaire.
  64. si non es praedestinatus fac ut praedesti–
  65. neris dont le veritable sens est, qui doute
  66. s’il est predestine, n’a qu’à faire ce
  67. qu’il faut pour l’etre par la gncededi
  68. ne doit pas etre
  69. pris à la lettre
  70. son veritable
  71. sens stant
  72. qul celuu
  73. comme eti celle que
  74. ponas fit aux Ninivites
  75. dela part de Dieu aux
  76. Ninivites.
  77. uit
  78. uemb doutes
  79. t
  80. ient humait oe
  81. piese saltite

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 67v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0134?run=74