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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 68v

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  1. quand nous tachons d’executer sa volonté
  2. presomtive, en concourrant au bien que nons
  3. connoissons et ou nous pourons contribueret.
  4. Car nous devons toujiours presumer qu’iles porté qu’il y est porté,
  5. jusqu’à ce que l’évenement nous fasse voir qu’il
  6. a eu des plus fortes raisons quoyque inconnues
  7. inconnues
  8. peut estre à nous, qui l’ont fait possoler cebien
  9. que nous ches chione à quelque autre plus gana
  10. qu’il s’est propose et qu’il n’aura point mangué
  11. ou ne manguera pas de faire d’effectuer.
  12. comment
  13. 59) Je viens demonstre, ue l’action de la volonté depend de ses causes
  14. ne dépend de ses causes commetons ls autres
  15. non
  16. éotnemens; qu’il n’y a rien de si convenable
  17. à la nature humaine que cette dépendance de nos actions
  18. et qu’autrement on somberoit dans une fatalilé
  19. absurde et insupportable, c’est à dire dans le Fatem
  20. Mahumetanum, qui est le ptire detous, parce qu’il
  21. renverse la prevoyance et le bon conseu. Cependit
  22. il est bon de faire voir comment cefte dépendance
  23. des adtions volontaires n’empeche pas qu’ily n’y ait
  24. dans le, fona des choses une spontaneité meneil,
  25. leuse en nous, la quelle dans un certain ens
  26. rend l’ame in dépendante dans ses resolutine p un dependante de
  27. l’influence physique de toutes les autres creatures
  28. et même de l’influence de Dieu, excepté celle influence ordinaire
  29. qui consiste dans la conservation des choses, et celle enfin celle
  30. qui est extraordinaire et surnaturelle.
  31. Cette ontaneité peu connue jusqu’icy, quilleve
  32. nostre empire surnos actions autant qu’il est
  33. porsible, estune suite du systeme de Harmonie.
  34. prectable, dont il est necersaire de donner quel
  35. que explication icy. Les Philosophes de l’école
  36. croyoient, qu’il y avoit une influence physigue
  37. reciproque, entre le cops et l’ame, mais depuis qu’on
  38. a bien considéré, que la pensée et la masse étea,
  39. due n’ont aucune liaison ensemble, et que ce
  40. sont des choses qui different toto genere; pluseus
  41. modemes ont re connu, qu’il n’y a aucune comu
  42. nication physique entre l’ame et le conps, quoyque
  43. la communication rulta physique subsiste tonsions
  44. qui fait que l’ame et le cops comporent un même
  45. suppost, ouce qu’on appelle une personne: cette
  46. communication physique

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 68v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0136?run=74