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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 72v

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  1. On objettera, que si le bien ou le nal
  2. est necessaire, il est mutile de se servir
  3. des moyens de l’obteniz ou de l’em
  4. pecher: maisla reponse a deja esté don-
  5. née cy dessus dans un eas semblable contre le Sohisme Paresseux.
  6. si le bien et le mal estoit necessaire sans
  7. ces moyens, ils seroient mutiles: mais il
  8. n’en est pas ainsi, ces biens et cesmaux
  9. n’arrivent, que par l’assistance de c’es
  10. moyens, et si ces evenemons ettoient neces-
  11. faires, les moyens seroient dune partie des
  12. causes, qui les rendroient necessaires;
  13. phisque l’experience nous apjorem, que
  14. souvent la crainte ou l’esperance en-
  15. peche le mal, ou avance le bien. Cette objection
  16. objection ne differe quresqu’en nen du
  17. sophisme paresseux, qu’on oppose à la
  18. certitude, ausse bien qu’à la necessite des evenemens suturs
  19. Desorte qu’on peut dire, que ces objecti-
  20. ous militent égatement contre la necessite
  21. hypotherique, et contre la nec essite ab
  22. solue, et q’elles prouvent autant contre
  23. C’une que contre l’autre, c’est à dire
  24. rien du tout.
  25. 72) 11
  26. Nobbes a publié un livec en
  27. Anglois sur la necessité, qu’il avoit op-
  28. pose à l’Eveque Dranhall; ce livre
  29. n’a point esté traduit, que je sachae, ny insere par consequent
  30. n’y imfere dans le recueil deseroeurres
  31. de l’avoir
  32. a
  33. Latines, je me souviens davoir lu, et je
  34. crois d’avoi remarqué, qu’il n’avoit
  35. point prouvé du tout la necessité absolue
  36. de toutes choses, mais qu’il avoit fait
  37. voir asset, que la necessité, quelle qu’elle
  38. plisse sestre ne renverseroit point
  39. toutes les hegles de la justice Divine
  40. ou humaine, et n’empecheroit point entierement
  41. ’exereice de cette vertu
  42. s
  43. (73)(Ilya pourtantune espece de
  44. justic e hune certaine sorte de re compenses
  45. et de sunitions, qui ne paroist pas si
  46. appliicable à ceux qui ageroient par
  47. une necessité absolue, s’El y en avoit.
  48. C’est cetre espece de justice, qui n’a point
  49. pour but l’amendement, ny l’exemple
  50. ny même la reparation du mal. (etle
  51. Hil y a eu une grande dispute entre l’Eveque
  52. Bramhall, et Monsieur Hobbes, qui avoit commence
  53. quand ils étoient tous deux à paris, et fut continuée apres
  54. outes les
  55. alié à Londres
  56. leur retour en Angleterre; on en trouve
  57. pieces receuillies dans un volume in 4
  58. en 16. elles sont toutes
  59. en Anglois, et n’ont point
  60. sati que
  61. esté traduites
  62. e sache ny inserées dans le
  63. Receuit des oluures Latines
  64. j’avois lu
  65. de M. Hobbes
  66. autres fois ces pieces,
  67. recouurées depuis,
  68. remarqué d’abdro
  69. ay
  70. avois
  71. ans
  72. patice n est pers

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 72v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0144?run=74