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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 77v

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  1. autres la matiere des secours de la Trace
  2. Cou il fut disputé eutre les dominicains et les jesuites
  3. de auxiliis gratiae) sur la quelle Rome (depuis la congregation de Aupilis sons Clement V1ID)
  4. ne pernet pas aisement, qu’on pubtie
  5. des lvres. Tout le monde doit convenir, que
  6. que
  7. Dieu, est parfaitement bon et juste: parsa sa justice le fait sa bonté le fait
  8. sa bonté sit contribuese moins, qu’il est possible à ce qui peut rendre
  9. possible à rendre les hommes coupables. et il contribue
  10. et se plus, que’il est possible de contribecez à ce qui sert
  11. à les sauvert (possible, dis je, saut F
  12. l’ordre general des chosesa pastice l’em t que sa justice l’empeche
  13. peche de damnet des innocens, et dene laisser des bonnes actions sans recompense; et qu’il
  14. pointre conpenser des bonnes actions. Il
  15. garde même une juste proportion dans les
  16. punitions, et dans ces hécompenses. Cette ependant cette
  17. idée, qu’on dot avoir de la bonté et de
  18. la justice de Pieu, ne paroist pas asséct
  19. dans ce que nous connoissont de ses actions
  20. par napport au salut et à la domnation
  21. des hommesiet c’est ce qui fait des diffieultes, qui regardent le peché et ses remedes.
  22. difficulte
  23. cultés La premiere est, comment l’ame
  24. a pu estre infectée du peché onginel,
  25. qui est la racine des pechés actuels;
  26. sans qu’il y ait eu de l’injustice à l’y
  27. exposer. Cette difficulté à fait naistre
  28. trois opinions celle de la préexistence
  29. des ames humanes dans un autre monde,
  30. ou dans une autre vie, ou elles avoient
  31. peche, et avoient etté condamnées pour
  32. cela à cette prison du corps humain; e opinion, qui des platoniciens, qui
  33. est attribure à Origene, et trouve encor
  34. aujourdhuy des sectateurs; Henry Morus
  35. Docteur Anglois a soutenu quelque
  36. chose de ce dogme dans un hvre expres.
  37. Qvelques uns sont allés jusqu’à la Méten-
  38. psucpose. Monsieur Van Helmont let
  39. sils effoit de cesentiment, et l’outeur
  40. ingénieux de quelques Meditations.
  41. Metaphysiques publiées en 1678. Tous
  42. le nom de Guillaume Wander y paroist
  43. avoir du panchant. La seconde
  44. ominion est celle de la Traduction,
  45. (ex traduce)
  46. comme si l’ame des enfans estoit engendree (per Traducem)
  47. de l’ame ou des ames de ceux, dont
  48. +en dieu
  49. =sur l’origine de l’ame meme:
  50. = de ceux qui soutiennent
  51. cette preexistence,

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 77v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0154?run=74