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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 78v

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  1. ne l’est
  2. selon moy, et l’accidentelle n’est que
  3. pour un temps. Mais l’acte, entre
  4. rement passager dont la nature est
  5. transitoire consiste dans l’action
  6. même. J’ais monsré ailleurs, que la
  7. notion de l’Entelechie n’est pas
  8. entierement a mepriser, et qu’esant
  9. permanente elle porte avec elle non
  10. seulement une simple faculte active.
  11. mais aussi ce qu’on peutappeller torce
  12. essert, conatus, dont l’action même doit
  13. soivre, si rien ne l’empeche: la faculte
  14. n’est qu’un attribut un mode; mais la
  15. un ingrediente
  16. force quand elle n’est pas bà partie de
  17. la substance même est une gralité, qui
  18. en est diffincle et separable. J’ay montre
  19. stré aussi, conment on peut contevoir
  20. que l’Atme est une force primitive, qui
  21. est modisiée et variée par les forces
  22. derivatives ou qualites, et exercée dans
  23. les actions.
  24. 188) On ses Thilolophes sesont fart
  25. tourmentés au sujet de l’angine des
  26. formes substantielles sar de dire que
  27. le compose de Forme et de Matiere esfoit étoit est
  28. produit, et que la forme n’effoit que étois que
  29. comproduite, ce n’effoit rien dire. LOpinion
  30. a eté,
  31. timon commune à efse que les formes étoient
  32. effoient tirées de la puissance de la
  33. maliere, cequ’on appelle Eduction.
  34. ce n’effoit encor rien diré en effect
  35. mais on l’eclaircissoit en queque queque quelque
  36. façon par la comparaison des figures
  37. carcelle d’une statue n’est produité, qu’en otant
  38. q’en offant le marbre superflu. (elle
  39. comparaison pourroit avoir sieu, si la
  40. forme consistoit dans une simple limi-
  41. tation, comme la figure. Le rresins ec Gulques -uns
  42. ont ciu, ques les formes effoient en = etoient
  43. avoyéés du crel, et mêmes créées exmes
  44. lors que les corps sont pproduits. Jules
  45. scaliger a nsinué, qu’il se pouvoit, que
  46. les formes fussent plus tof tiré esde
  47. la puissance active de la cause effici=
  48. ente, (c’est à dire, ou de celle deDieu
  49. en cas de creation, ou de celle des autres
  50. formes en cas de generation, que de
  51. =ou bien un Mode quelques fois
  52. Ac’est à direla Force qui n’est
  53. point primitive mais derivative
  54. est une qualité, qui est distincte
  55. et separable dela substance.
  56. la prssanoe oustue

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 78v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0156?run=74