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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 79r

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  1. la puissance passive de la matiere, et
  2. c’estoit revenir à la traduction, lors qu’une
  3. une génération se fait. Dani el hennert
  4. Medecin et lhysicien celebre a Witeberg
  5. a cultive ce sentiment sur tout par rapport
  6. aux corps animés, qui sont multiplies
  7. par les semences. Un certain Tules sesar
  8. della Talla, Italien demeurant aux
  9. Lags bas, et un cedecin de honingue
  10. nommé Jean freitaqe, ont écrits contre
  11. luy d’une mapiere cort viotente; et Jean
  12. Sperting. Proyehseuz a Witéberga este fait
  13. l’otpologitte de son maytre, et a esté
  14. ex sin aux prises avec Jean fersold
  15. Professeur à Jena, qui défendoit la
  16. chéation de l’ame humaine.
  17. (89) Mais la traduction et l’eduction
  18. sont égatement mexplicables, lorsqu’il
  19. il s’’agit de trouver l’origine de L
  20. l’ame. Il n’en est pas de même des formes
  21. accidentelles, puusque ce ne sont, que
  22. des moditicatione de la substance,
  23. et leur origine se peut expliquer par l’eduction, c’est à dire par
  24. la variation des limitations Tout
  25. ea expliquer.
  26. comme, l’orgine des figures Mais il n’en est pas de même
  27. quand il l’ agit de l’origux de ta d’une substance, dont le commencement et la bestruction sont egalement difficiles
  28. set (dennert et perlingn’ont point
  29. ose admettre la subsistance et l’inde-
  30. es des besses, ou betes ou
  31. primitiver
  32. d’autres formés, quoy qu’ils les recon-
  33. nussent pour indivisibles et imma-
  34. Terielles; mais c’est qu’ils concondirent
  35. l’indestructibilité avec l’immortalité,
  36. par laquelle on entend dans l’homme
  37. Con fait subsister
  38. non seulement, que l’ame, mais encor
  39. que la personalité subsiste, c’est à dire; en disant que l’ame de l’homme est immortelle)
  40. ce qui fait, que c’est la même personne, que garde ses qualites morales, en conservant
  41. laquelle
  42. et qui eu luy donnant la conseience ou le sertiment reflexis interne de ce qu’elle est,
  43. c
  44. C
  45. dece vette est la rendcapable
  46. chastiment et de récompense. et: l’ame des bestes, c’est pourquoy jen j’aime mieux
  47. de dire qu’elles sont imperissables, que de les appeller
  48. Cependant ce mes entendu paroist
  49. avoir este ’ grande inconsequence dans la
  50. enteudu paron cause de linconsequence immortelles
  51. dectrine des homistes, et d’autres bons philosophes
  52. de la doctrime des Thomistes, et de
  53. beaucoup d’autres bons Philosogehes,
  54. qui ont reconnu l’immatérialité ou
  55. l’indivisibilité de toutes les ames sans en vouloir avouer
  56. e rarostae cosprecualate

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 79r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0157?run=74