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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 114v

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  1. Entin toutes les comparaisons, dont partent as infinie qui regle ses actions Un til sont fomé
  2. Maximes, que M. Bayle vient de donner, d’un
  3. Méderin, d’un Dientaiteur, d’un Miniotre
  4. d’estat, d’un Prince clochent fort, par ce
  5. qu’on connoist leur devoir, et a qui peut
  6. et doit estre l’oljet de leurs soins. ils n
  7. n’ont prerque qu’une affaire, et ils y manqunt
  8. souvent par négligence ou par onalice. Lob
  9. quilqui
  10. jet de Dieu a quique chose d’infini, ces soin
  11. embrassent l’univers: ce que nous en connois.
  12. sons n’est presque rien et nous voudrions
  13. melurir sa sagesse et sa bonté par nostre con-
  14. noissence. Quelle temerité, ou plut tost qu’alle
  15. absurvite. Ler objections supposent faux
  16. il est ndicule de juger du divit quand on
  17. ne connoist point le fait. Dire avec shaut la beanté et l’ordre du tout. Ainsi
  18. O Altitudo Divitiarum et Sapientia, ce n’est la nature même des choses porte que eel
  19. point renoncer à la raison, c’est employa ordre de la (ité divine que nous ne voyons
  20. plustest plufo les raisons que nous connoissons
  21. car elles nous apprennent cette immensite de
  22. Dieu, dont l’Apostre parle: qais c’est a
  23. vouer nottre ignorane sur les laits. C est
  24. l attant que den voIr,
  25. reconnoistre cependant, que Dieu fait tout le
  26. mieur qu’il est porsible, suivant la sageose
  27. infinie qui reglé ses actions. Il est vis
  28. que nous en assons deja des preuvs et des
  29. ersais devant nos yeux, lorique nous
  30. avyons quelque chose d’entier, quelque Tont
  31. accompli en soy, et lsolé pour ainsi dire
  32. parmi hec ouvruger de Dieu. La lagerse

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 114v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0228?run=74