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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 145r

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  1. (179) Aensi quand M. Bayle dit quilque pert X presque eoplement. Car si la justia a
  2. esté établie arbitrairement et sens aucun
  3. sujet, si Dieu y est tomté par une eopere de
  4. hafard, comme lorr qu’oa tire au sort; sa Bon-
  5. ti et sa sagesse n’y parvissent pas: il n’y a
  6. Et si c’est par un decret purement arbitraire, sans aucune raison
  7. pen aussi qul’y attache. et s’il a établi qu’il a établi ou fait ce que nous appellons
  8. aybitrairement
  9. ou fait (la justue et la bonte; il laspent les peut
  10. défaire ou in changer la natur, de sorte qu’on
  11. n’a aueun sujet de se promcttre qu’il les observera tousjours.
  12. Comme on peut dire qu’il fera, lor qu’on suppeses qu’elles sont fondées en raisons. Il en
  13. ee que pour appellons bonte et jurtue. H’en
  14. seroit demmême a - peu-pres se sa jurtire essat étoit
  15. differente de la austre, c’ert à die s’il éptrit écrit (par exemple)
  16. ou de nos notions de la bonté annart eit dans son code qu’il est juste pus eron
  17. ) de tendre les innocens étenelement mal-
  18. seureur. Suirant ces principes rien n’aussi, obligeroit Dieu de garder sa parole
  19. ses promesses, ou nous asseureroit de eur effect. Car pourquoy la loy de la juptice qui
  20. son
  21. 171) Sous res trois dognes quoyqu’un pu
  22. difflrens entri eux, savoir (1) que la na-
  23. ture de la jurtie est arbitraire, (2) qu’iel
  24. seur
  25. de est five, macs qu’il n’est pas ffur que di-
  26. a l’ofsenr; et enfin (3) que la jurtire que
  27. nous connoissons n’est pas celle qu’il obser
  28. ve; detruisent et la confiame en Dieu,
  29. qui fait nostre rpos et l’amour de Dieu
  30. notre
  31. avus plaira celte bonté generale, en bonté qui fait felicité. Rien n’empeote
  32. infinie, en bonti finie, en bonté Rogale, en qu’un tel Dieu n’en ase en tyrann et en
  33. bonté de Pere, en bonté de man, en bon- ennemi des gens de bien, et qu’il seplai
  34. aisonnab
  35. se à ce que nous appullons, acal. Pourguor
  36. porte que les promessesdivent stre
  37. gardées, seroit elle plus inviolable
  38. à son égard, que toutes les autres

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 145r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0289?run=74