Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 193r
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- Moliditalibus suis congessit e quibus
- et isud et, quod plura existant nala
- quam bona, etoquod si comparationem
- mituas inter recreationes et boll,
- Pates homnis, quas tempore tran,
- quilitatis percipit, cum dolorbus,
- crucialibes, pertarbationibus, defecti
- bus, curis, solicitudinibus et afliclio,
- nibus, deprekendatur, vitam hominis
- ilocun bonorum respecta essephndi
- ctam magnam et malum magnum. I adjou
- te, que la cause de eur orreur extrava
- gante est, qu’ils simagiment, que la na
- Nature nla esté faite que potur eux, et
- qu’ils comptent pour rien, ce qui est de,
- stinet de leur personne, dou ils infe
- queque
- rent, que, quand il arrive quelque chose
- contre leur gré, toutva mal dans l’uni,
- vers.
- (63) Monsieur l’ayle dit, que cette re
- marque de Maimonide ne va point au but,
- parceque la question est; si parmi les hon
- mes le mal surpasse le bien? Mais en
- conpderant les paroles du Rabbin, je
- trouve, que la question, qu’il forme, est
- gentrale, et que’il a voulu réfuter ceux
- qui la decident par une raison particu
- liere tirée des maux du genre humain,
- comme si tout effoit fait pour l’homme:
- Mais ilyvient plus bas, et il y a del
- l’apparence, que l’auteur, qu’il refute
- a aussi parté du bien et du mal en general. Maimonide
- neral a raison de dire, que si l’on
- consideroit la petitesse de l’homme en par rapport
- egard à l’univers, oq comprendoit avec
- evidence qu setio e parmy les hommmes, hedoit p.
- quams quand i se trouveresarmy les hommes, nedoit p
- a point de heu parmy lesdinges, ny par
- my les corps celestes, ny qarimylles es
- etemens et les miates manimes, ny parmy
- plusieurs especes danimaux. J ali monstre
- ailleurs, qu’en supposant, que le nombre
- des dannés surpasse celuy des sauvages sauvés
- pnspea pur sis farteae suae asruonreat astare
- d.
- que de biens, et qu’il se trouveroit
- en comparant les recreations et
- les plarsirs T’homme dont il jouit
- en femps de franquillité; avec les
- douleurs, les tourmens les troubles,
- les defauts, les soucis, les chagrins
- et les afflictions dont il est accable
- que nostre vie est un grand mal,
- et une veritable prioner.
- Peine qui nous est infligée pour
- nous punit. Macmonide
- ad joute que la cause deleur erreur
- extavagante est, qu’il s’imaginent que la
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 193r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0385?run=74