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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 202r

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  1. eul
  2. inompatibles avec notre lbe l. Tousou presque tous les
  3. Auteurs emplocent ces expressions menagé ets qui safoiblissent l’état
  4. état de la quetion. Voitet ci dessus pag. 1020. sre. Is suposent.
  5. que la dificutsé vient uniquement de ce qui nous manque de
  6. lumicres, au heu queils devroient dire queele vient princi
  7. patement des lunceres que nous arons, et que nous ne pouvors
  8. accordez avec les myteres. tous les rapports qu’ sont entre
  9. nothe iberte, et la providente de Dieu nous ne laissenons
  10. pas desre obligef a reconnoitre que nous sommes sibres et
  11. dependans de Pieu, parce que ces deux verites sont égatement
  12. connues, l’une par l’expercence, et l’autre par la raison
  13. et que la prudence ne veut pas qu’on abandonne des verite5
  14. dont on est assure, parce qu’on ne peut pas concevoir
  15. tous les rapports qre elles ont avec.
  16. d’autre5. veules, qu’on
  17. ou conportei
  18. (294 Monsieur Dayle y remarque
  19. fort bien à la marge, que ces expressions
  20. de Monsieur Regis n’indique point que
  21. nous convoissons des rapports entre les
  22. actions de l’homme et la providence
  23. de Pieu, qui nous paroissent incompatibles
  24. avec nonre liberlé. I adjoute, que ce
  25. sont des expressions ménageet, que
  26. assoiblissent eat de la question:
  27. les auteurs supposent que la difficulle
  28. vient unguement de ce qui nous manque
  29. de lumieres; au lieu, qu’ils devroient
  30. dire, qu’elle vient pincipatement des
  31. lumi eres, que nous avons, et que nous ne
  32. pouvons accorder (au sentiment de
  33. Monsieur P’ayle) avec nos mysteres.
  34. C’est justement ce que j’ay dit au
  35. commencement de cet ouvrage, que si
  36. les mysteres effoient dee concili ables
  37. avec la rarson s’il y avoit des objections
  38. insolubles; bien loin de trouver le mystere
  39. incomprehensible, nous comprendrions la
  40. sa fausseté. I’est vray qu’icy il, ne
  41. s’agit daucun mystere, mais seulement
  42. de la Religion naturelle.
  43. (295)) oici cependant comment Monsieur
  44. antge
  45. Bayle combatice experiences internes
  46. su ser gueles cestestonis etadtus ent

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 202r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0403?run=74