Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 212r

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1. chercher l’origine de sa détermination
2. dans ce qre’il croyoit, l’origine de l’ame
3. même. C’est pourquoy liceron et Monsieur
4. Dayle ont eu tort de le tant blamer, et d’epargnet
5. et même dellouer Carneade, qui n’est poin pas
6. moins deraisonnable: et je ne comprends pas,
7. comment Monsieur Bayle, qui effoit si clair voyant
8. s’est laisse payer d’une absurdité deguisée
9. jusque’à l’appeller le pluz grandeffort, que
10. l’esporit humain puisse faire sur ce sujet.
11. comme si l’ame, qu est la siege de la raison
12. effoit plus capable, que le
13. quelqauls
14. sans effre déterminee par quelque raison
15. ou cause, interne ou externa;ou comme si le
16. grand principse, qui porte, que ri en ne se
17. fait sans cause, ne regardoit que les corps.
18. 323)
19. l’est vray, que la forme ou l’Ane a
20. la cet avantage sur la matiere, qu’elle
21. est la source de l’action, ayant en soy le.
22. principe du mouvenent ou du changement,
23. en un mot, 20 ar ronirtror, comme llalon
24. l’appelle, au lieu que la matiere est seulement
25. passive, et a besoin d’estre poussée pour
26. aghr, agitur, ut agat: mais si l’ame est
27. active par elle même (comme elle est en effect)
28. c’est pour cela même qu’elle n’est pas
29. de joy absolument indifferente à l’action
30. comme la matiere, et qu’elle doit trouver
31. est soy de quoy se determiner. Et selon
32. le système de l’harmonie préétablie
33. l’ane trouve en elle même et dans sa nature
34. ideale anterieure à l’existence, les raisons
35. de ses determinations reglées sur tout ce
36. qui l’environnera. par là elle étoit
37. determinée de toute eternite dans son
38. état de pure possibilité à agir librement comme elle fera
39. comme elle feroit dans le lem5 sorsqu’elle paroiendra à l’existence
40. (324)
41. Monsieur Bagle remarque fort
42. bien luymême, que la liberte d’indifference (telle qu’il faut admettre)
43. n’exclut point les melinations etne
44. demande point l’équlibre. Il fait voir
45. assés amplemente (Rep. au Provincral
46. Ch. 139. P. 748. Syg.) qu’on peut comparet
47. Cane a are balare, or ses nasonvet

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 212r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0423?run=74