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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 214r

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  1. la force de leur esprit, et de la grace
  2. Divine. Les esceliques et les vrais ystiques
  3. en peuvent parler par experience; et
  4. vême unt ibitable, shilosophe en peut dire quelque
  5. dire quelque Mhose
  6. et
  7. à cet reurent nt, et c’est un des pincipaux
  8. sit
  9. moyens, dont l’ame peut servir pour assermir
  10. Pon eppire
  11. (330)G.
  12. di les deotistes et les Molinistes paroissent
  13. favoriser l’indifference vague, (ils le
  14. paroissent dis je, car je doule, queils le
  15. out
  16. fassent de bon apres l’avoir bien connue;)
  17. les Thomistes et les Augustiniens sont pour
  18. la Mredetermination. Caril faut nec essairement
  19. l’un, ou l’autre. Thomasd’et quin est un
  20. auteur, qui a coustume d’aller au solide
  21. et le subtit scor cherchant à le contredire,
  22. obscurat souvent les choses, au lieu de les
  23. éclavrcir. Les Thomistes, sunvent ordinairement
  24. seur maistre, et n’admetlent point, que Came
  25. ame se determine sans que il y ait quelque
  26. y pontribue.
  27. predetermination, qu esse faire naire
  28. la determination. Durand de Saint Lorlien,
  29. qui faisoit assé souvent bande à part, et qui
  30. Cspeciat
  31. a esse contre le concours. de Dieu se
  32. n’a pas laissé d’estre pour une certaine
  33. predetermination, et il a cru, que Dieu
  34. voyoit dans l’estat de l’ame et de ce qu
  35. l’environne la raisont de ses determinations.
  36. l’en happorteray le passage en parlant des
  37. defficultés de Monsieur Bayle sur la
  38. Mescrence.
  39. 631)
  40. Les anciens Etoiciens ont essé a peupres
  41. en cela du sentiment des Thomistes. Ils
  42. ont esté en même temfs pour la determination
  43. et contre la necessite, quoyque on leur ait
  44. rendorent
  45. impate, qu’ils dendoe tont necessaire.
  46. Oceron dit dans son livre de fato, que
  47. f
  48. Demoenite, Deraclite, Empedocles, Aristote
  49. onteru, que le destin emportoit une necessité;
  50. que d’autres s’y sont opposé C’il entend
  51. peutepre epreure et les Academiciens,
  52. el quet nipipe a checte ne mler
  53. Mais la predetermination
  54. des nouveaux Thomistes
  55. n’est peut estre pas,
  56. justement celle dont
  57. on a besoin

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 214r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0427?run=74