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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 216r

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  1. que Dieu les a formes, et il ne pouvoit
  2. répliguer, que par l’imperfection de la
  3. matiere, qui ne permetloit pas à Peu
  4. de mieux faire. Cetle replique ne vaut
  5. nien, car la matiere e elle même est
  6. ndisserente pour toutes les formes, et
  7. Diey l’a faite. Le mal vient plutcost des
  8. formes mêmes, que Pieu n’a point fe produites
  9. par un acte de sa volonté entente
  10. as se oven dunia eto ddalle
  11. des possioles non plus que les nombres
  12. toute
  13. et les pgures, et en lun mot les essences termelles
  14. etern’elles mars tout il a moduit
  15. exstente, parce qu’elle a esté envelonpee
  16. dans le neilleur de tous les pluns. C’est cette
  17. cette notion, qui satis fait en même temps
  18. las
  19. a sagesse, a la puissance, et à la bonte
  20. de Dieu, et ne laisse pas de donner lieua
  21. l’entrée du mal. Dieu donnela perfection
  22. aux cheatures au tant que l’univers en
  23. peuthecevoir. On pourse le cylindre;
  24. mais ce qu’il a, de raboteux dans sa
  25. figure, donne des bornes à la Monptitude l
  26. de son mouvenent. (etle comparaison . Chrysippe
  27. ’est pas fort differente de la notre, qui
  28. effoit prise dun bateau charge, que
  29. Je courant de la riviere fait aller mais
  30. d’autant plus tentement, que la charge
  31. est plus grande: ces conparaisons tendent
  32. au même but. Et cela fait voir, que
  33. si nous eftions aeses informes des sentimens
  34. s
  35. des antrens Lhilosophes, nous y trou-
  36. verions plus de raison qu’on ne croit.
  37. 330 Monsieuz Vagle loue luymême ta le
  38. passage de Chrypipie
  39. Antu-Gellaet
  40. s
  41. Artic. Corysippre
  42. Lit. T.) qu’elatie telle rapporte
  43. au meme endroit, ou ce Thilosophe
  44. petend, que le mal est venu par con-
  45. comitance (ela s’éclaircit aussi
  46. par nostre sytème, car nous avons mon-
  47. bre, que le mat questec a spergis,
  48. mais abstraites
  49. = C’est à dire des idées,
  50. possibles,
  51. tenir pour
  52. qu’on doit ccomme eternelles
  53. Car to cela se trouvent
  54. dans la region idéale des
  55. possibles, c’est à dire dans
  56. l’entendement divin. Mais
  57. Diee veaelone point eproduit
  58. Dieu n’est donc point auteur e
  59. des essence des possibilite
  60. mais il n’y arien d’actuel
  61. à quoiil n’ait decerné et donné
  62. l’existence, et il a permis
  63. le mal, parce qu’il se trouve est
  64. enveloppé dans les meilleurs plan
  65. plans possibles,
  66. gsse pee manquer
  67. qui se trouve
  68. dans la Region
  69. es possibles, et
  70. et que que la sagesse ne faurs pouvoit
  71. manquel de choisir
  72. Cet necessaires

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 216r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0431?run=74