Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 239r
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- quelque
- ou quelqu’autre figure de bataillon
- par le mouvement des soldats quifont
- exercice; non plus quer
- que
- statue, en oftant quelques morceaux d’un
- un bloc de marbre; ou pour faire qu’elque quelque
- ote sigure enrelie en changeant,
- diminuant ou augmentant un morceaux
- de cire. La praduction des modifications
- n’a jamais lessé appeller reation, et
- c’est abuser des Vermes, que d’en épou-
- venter le monde, Dieu produit des sub-
- stances de rien, et les substances produisent
- des accidens par les changemens de leur
- aimitet.
- 9b
- ne prouvant point le contrate) subftantielles, MMonsieur Dayle a raisest
- d’aljouter, qu’il n’y a hien de pplus
- inconmode pour ceux qui admellent
- ses formes substantrelles, que l’objection
- que l’on fait, quelles ne pourroient
- effre produiles que par une verilable
- création, et que les de volassiques font
- pitie, quand ils Fachent dyrepondre
- Mais il n’y a rien de plus commrode pour
- He
- moy et pour mon systeme, que celte même
- objection: puis que je sontiens, ore
- Toutes les etmet, Entefechies ou forces (qilugo parverin degre essentiel plus sublime C est à du
- primitives, formes substantrelles, sub-
- stances simples, ne saurorent naistre
- naturellement nys pezir. Et je congors
- lesqualités ou les forces deivalives,
- ou ce qu’on appelle forma acrdentelles;
- comne des modifications de l’Enteleche
- primitive, de même que les figures
- sont des modifications de la matreze
- c’est pourquoy ces modifications son
- dans un c’hangement perpetuel, pon-
- dant que la sabstance sine demeure.
- (398
- de suis ceppendant du sentiment
- l
- qu’en general la
- du L. T. de Mallebrauche, que La
- creation entendue comme il faut, n’est
- per ausse defierle a admetre grason
- di
- i
- que les Ames ne sauroient naitre naturellement, ny
- Etre tirces les unes des autres, et qu’il faut ou que
- la notre soit créée, ou qu’elle x soit preex
- stente. j’ay mêmi montréun certain milieu entr
- une creation et preexistence entiere, en tronona
- convenable de dire que l’Ame preexistente dans
- les semences depuisle commencement des choses
- n’étoit que sensitive, mais qu’elle a été eleu
- au degré superieur, qui est la raison lors qui
- homme à qui cette ame doit apparfenir a
- eté concû, et que le corps organise prex
- accompagnant tousjours cette ame depuis
- le commencement mais sous bien de chan
- gemens a eté determiné à former le corps
- human. J’ay juge aussi qu’on pouvoit
- attribuer cette elevation de l’ame sensitive
- à la Ratson,) a loperation extraordin
- =ou Monades de quelque nom
- qui
- cepen
- dant
- qu’on les puisse appeller; tron
- s
- riec
- il sera bon d’udjaxter que H
- dis.
- conveens pas j’aimerois mieux de me
- passer du miracle dans la generation de
- l’homne comme dans celle d’autres auitau
- et cela se pohrra a concevant, que
- dans c dans ce grand nombre d’Anim
- Ames et Animaux, ou du Moins de
- corps organique
- les semencos, o
- vivans, qui sont dans
- à peroeuir un jour à estre la Pature
- naire enveloppent la raison, et les
- corps organigres de ces ames sont preformes
- la
- et predisposes a prendre unjon
- forme humaine; les autres ’animaux
- on vivans ou rien de tel est préétabli
- demeura etant essentiellement differens
- e deux deux, et
- pien que
- mem n’ayant
- picur. Cette production
- us tradpation, mais cen est
- lafepduction plus truble que celle qu’on
- est une
- en seigne valgaivement; elle netrre
- pas d’ame d’une ame, mais seulemen
- les miratul
- animé; et elle evite
- miracles d’une nouu
- tentrer une ame neuve
- das
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