Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5, fol. 117v

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1. il faut avouer aussi qu’en
2. certaine façon nous tenons les
3. liures de la sainte Ecriture, du Temoignage même
4. de l’Eglise; car e et comme une tradition
5. constante dans la Republique des lettres nous
6. a conserve et garanti les livres de Ciceron
7. ou de virgile; de même on peut dire que de même que
8. la tradition de l’Eglise a distingué les
9. liures de la sainte Ecriture, de tous les autres.
10. il faut avouer aussi que l’Eglise Universelle
11. Ia communion des fideles, recommandée dans le symbole
12. unun aux Eglises particulieres dortavos
13. disible c’est a dire unde par un certat
14. gouvernement commynua des grands avantages
15. uchile et
16. et prejuges pour elle. Car l’union de la hongerglis sausune expreme necessité
17. charite esté extremement recommandé par
18. none ont
19. non seplement par l’ancienne Eglise mlis encor par
20. es Nostre sauveur, particulierement
21. lors qu’il institua la lors qu’à sa derniere cene
22. il institua le sacrement de l’Eucharistie, comme
23. un lien de la Communion des Fideles il a ordonne
24. orore
25. que ceux qui n’écouteroient pas l’Eglise seroient tenus ome comme
26. G
27. ois 4
28. pour payens. Il a institué dans l’Eglise les Apostres
29. et lesa disciples, qui ont laisse apres eux des
30. Eveques et des prestres, qui ont esté
31. par
32. ordonnés par les Apostres, et ceux qui avoient
33. suivant
34. este ordonnes cr par une propagation
35. de l’imposition des mains, acco mpagnée
36. de la grace du S. Esprit. pour iluleur a donne
37. la cles des cieux, c’est à dire le pouvoir
38. d’absoudre des pechés et de les retenir, et même il a donnéle pouvoir,
39. excommunien à ceux qui gouvernent des Eolises a
40. De sorte qu’on ne peut point mepriser
41. impunement leur autorité. quoyqu’il
42. soit vray qu’ils se peuvent tromper
43. ians b’exercice des ecles
44. miuresa
45. et qu’ils peuvent ex communien; ce qui ne peut
46. il est tonsjours vray que celix qui gouvernent om
47. is s toupjoure la presuntion pour eux
48. et qu’on les doit ecouter, et obeir, autant qu’il se pecst, et
49. comme on presume tousjours pour ceux qui
50. ou le med
51. qouvernent, tant que b’erreur n’est point
52. 9
53. visible. L’ordre aussi practiqué tousjours dans l’Eglise depuis
54. et qu’on a sujet de croire Apostolique a distingué ées Eveques
55. u
56. des prestres et on a cru que r soivant les regles ordinaires
57. les prestres devoient estre ordonnes par les Eveques,
58. ut ses trques par d autres ereques omne lis epostres odonairea pars unc
59. Alapra la place de judus i isceriote
60. dont cille de Rome
61. a
62. tousjours esté la
63. premiere
64. SApostres
65. orte quoune falloit
66. il ne faut pas se
67. de partir deae
68. Tet du bon
69. des personnes
70. autorisées, c’est a
71. pramierement
72. ce qu’on appelle
73. a le sacrement
74. de lordre. Et ceta
75. et vege
76. matierelle ment heretiques
77. ou Schismatiques c’est a dire
78. sans mauuase volontele
79. et qu’il est injuste de
80. persecuter, et de ouloi force,
81. a changer
82. comme je sus Chrst
83. a distingué les Apostres
84. des g0 disciptes hoisis

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5, fol. 117v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068364:0232?run=74