Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5, fol. 118r
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- On peut même orre que Dieu estant un Dieu de l’ordre
- le bon ordre demande une direction
- dans l’Eglise, et il y a quelques traces
- dans la ste Ecriture et dans les paroles
- de jesus christ que S. plerre avoit la
- premiere autorité parmy les Apostres
- et toute l’antiquité Ecclesiastique
- paroist convenir que ce pouvoir tres utile à l’Eglise Universelle
- el est passe aux Eveques dela ville
- Metropolitine de la Chresiante, c’est à dire
- de Rome. Bette direction des les Eveques
- de Rome est donc de droit divin en quelque dans ce sens
- fao, mais les Eglises leur ont accordé.
- plus ou moins de pouvoir en certains
- temps, à l’egard de ce qu’ils peuvent
- faire de droit humain. Et il fauto
- avorcer cam qu’Et des savans protestans
- ont reconnu que l’autorité des p papes
- a servi souvent à tenir en bride
- des princes seculiers, qui donnoient
- la carriere à leur passions; et que les Eveqves
- sans que les Eveques du pays y pussent
- assez resister.
- L Infallibilite de l’Ealise Univerelle
- 1
- Lee L’infallibilité de l’Eglise Universe
- resides se trouve sans differulte dans
- les conciles
- jusqu’icy nous avons parle des
- principes d’autorité qu’on doit suiore et eir
- dans les doctrines et dans les practiques autant que
- avec autant geeelles que la raison,
- autant que de raison autant que
- la nature des choses le peut permettre.
- Maintenant il faut venir
- a dces doctrines et practiques mêmes en particulier
- La principale doctrine du Christianisme
- qui porte la lumiere naturelle a sa
- perfection consiste, dans le precepte d’aimer
- Dieu sur toutes choses. dont l’amour du
- prodtam si est qu are puaite ct Eet anivur divut
- qui il recommanda
- particulierement de pastre
- ses brebis,
- de
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5, fol. 118r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068364:0233?run=74