Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5, fol. 119v
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- Cette Remission des pechés qui
- nous delivre des peines de l’Enfer, e par la
- vertu du sang de Jesus Christ; n’empeche pourtant
- pas cependant, qu’il y ait encorquelque chastiment
- dans cette vie ou dans l’autre; et celuy qui se fait doit attendre
- dans l’autre vie, servant à purger les ames, est appelle le
- purgatoire. La sainte Ecriture l’insinue, et la raison le
- veut ainsi, nul crime suivant les regles du parfait qouvernement
- pect
- qui est celuy de dieu, devant estre sentierement impuni e.
- il est vray que les ames heureuses le souffriront avec joyé, comme
- l’on suffre volontiers une operation de chirurgie, qui
- de croire que Dieu a voulu que les prieres des fidelles u qui ont un grand pouvoir auprés de luy
- nous doit rendre la santé. Cexendant il est encorraisonnable
- servent à diminuer ces peines; et sur ces prieres de toute l’Eglise
- ’Eglise sont fondées les indulgen qui sont d’autant
- plus plenieres, que l’ame est mieux purgée dés apresent
- par le feu du divin amour. Mais il ne faut point que
- qu’on y accorde
- sous ce pretexte des prieres pour les morts et de indulgences on effrage les morts
- indulgences, ou abuse des bonnes ames credules, pour pour
- autores et on abuse de la credulité des bonnes ames, et de la crainte desourans
- mes, en les rançonnant, et en mett leur imsu sant
- 2
- usitsqusq
- et
- in
- un joua insupportable de pont inahaortuble,
- les eloignent de la veritable pieté, q doit estre aller a Dieu
- a lEsentsel, et estre ex lairée et aller à l’essentiel
- Les hrestiens regeneres, confirmes,
- et reconcilies doivent practiquer envers
- Dieu le culte supreme dû à la Souveraine substance,
- dont la jouissance fait tout nostre bonheur. Ce culte demande, qu’on l’aime d’un amour,
- qu’on rapporte tout à sa gloire, et à l’execution de ses
- commandemens, qu dont le but tend à nostre profre bien et salut
- ’est pourquay nous devons cinnois
- touer Dieu en admirant ses merveilles luy re re dans la nature et dans la grace
- perfection es
- consitemt est a
- imiter ses perfections et la vie du sauvez, et y instruire les enfa
- la jennesse; et sur tout nous devons pra estre unis comme
- freres, et practiquer la charite entre nous. Et comme
- Dieu nous a nimé dans sonfils, et esus chriss nous a assés aime pour
- donner son sang pour nous, il a voulu que nous nous aimassions, instituant pour enflammer not
- instiuant pour cet effet lesa la sainte communion des
- Fideles dans le Satrement, de l’Eucharistire pour animer
- ns enfeammer nostre chanite
- Ce soint sacrement ne doit pas estre neglige:
- et et nu et quoyque feclie ces Eglises de l’occiderit
- ayent retranché per d peu la coupeaux fidelles
- la carp
- lesp des savans protestans ont jugé que ce ne seroit
- pas une raison suffisante de la separation. Onla fait ctremle
- dans le bon dessein d’emperser les irrevemn et degou
- communian sous une Es
- on a souvent practiqué dans l’ancienne Eglise,
- comme un symone elumuus l’envoyer
- des de porter l’hostie dans les deserts
- cme
- aux personnes eloignces Teux qui se sauroient prendre
- du vin, peuvent communier sous une espece suivant la
- decision de savans protestans; un empechement moral, ou
- ’on ne sauroit remedier sans des pus grands inconveniens
- desinteres se
- autant quonper
- harite,
- ra
- = puisqu’un effect on
- n’y pero rien, et on
- je sauroit partici–
- du cor
- avoir
- mavoi la participation
- or celle de sou sang
- durant la
- persecution
- Et quant an commandemer
- id
- ne parvist pas estre tout
- afait absolu; Onacjus dans
- te plusieur
- eres ont cm quejesus
- tavet celebte la
- communion a Emaus
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5, fol. 119v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068364:0236?run=74