Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 39v
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- concile luy accorde cequ’il demande lors qu’il determine
- que l’objet del’adorationcest J. C. present: et cequi est
- La même chose le sacrement entant qu’il contrent
- ce mesme Dieu dont il est ecrit que touo les auges.
- l’adorent. c’est en cesens que Luther a nomme le
- sacremene adorable; jusqu’a la fin des avie; asin qu’on
- ne souxconne pas qu’il ai change. Voila donc cequ’on
- adore parmi nous et non autre chose: et si quelque de
- ons ont voulu qu’on adorast les especes c’est par
- accident et demesme qu’en se prosternant devant
- L’Empereur, onse prosternoit par accident devant la
- pourpre qu’il porcort.
- asacrisic
- L’auceur decide en onmot celle question lorsqu’il
- corgem. Seninnem declare qu’onpouvroit peuc estre accorder que l’Eucharione
- n’est pas seulement un sacrifice commemoraiset
- improprement appelle rel, mais encore une cerraine
- oblation incomprehensible du corpo de S. C. auquel
- seno c’est un veritable sacrisice et meome proprement
- dit d’une cerraine maniere. Iny a la que le
- peut estre a oster pour nous accorder ceque nou
- demandond. Car si l’auteur paroist avoir quelque
- vené d’avouer sans restriction que c’est icy vn
- contreles art.
- de Louv. art. 28.
- V11. L’auteuoy
- del’apologie. Ch. xu.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 39v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0078?run=74