Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 45v

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1. V. 202
2. necessite quelebaptesme, et mesme que les Lultreriens
3. divene auosy bien que nostre auceur qu’il n’ya point
4. de commandement absolu et precis dela recevoir.
5. ainsi ce nes erapas une raison pour excluve on rut
6. ou une accion e ceremonue excerieure du nombre de
7. Sacremens et il susit qu’on y trouve une insivurion
8. divine avec la promesse de la grace.
9. De celte sorte le mariage nepeut coire caclus de
10. ce nombre: puisouce deja onne doute pas que cene
11. soit une insuuvion divine et qu’il ne soit écablys.
12. comme un sacrement e onmyotere del’union de
13. J. C. avec son Eglise. Car encore qu’il soit vericable,
14. commele dit nosire auceu que c’est une instivion
15. qui aprecedet evangile eo ainoi qui ne peut estce
16. auribuce specialement a S. C. il ne laissepas d’eotre
17. bien cerrain que S. . l’a restablue selons a forme
18. primiciue; ce qui susit pouv ensaire on sacrement
19. dela Loy de grace.
20. Sour les promesses l’apoloqie demeure d’accors
21. qu’il y en a dans les mariages; et si elle dit qu’ellece
22. sont plusiont temporelles que spirituelleo; ce teroit
23. une etrange erreuo de rejelleo ces grandes promeosece
24. qui regardent laproduciion et l’educavon des enfance
25. de Dieu et des Beritiers de son Loyaume et quisont

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 45v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0090?run=74