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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 90r

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  1. rcilem
  2. sous
  3. balles
  4. rdinat
  5. tant
  6. put
  7. cctes
  8. deeo
  9. houre
  10. eand
  11. oit
  12. on
  13. voit
  14. onto
  15. ne
  16. Mle;
  17. jerDu
  18. dire,
  19. qu’ils
  20. Roi
  21. rou
  22. plici
  23. ab
  24. aprei
  25. doni
  26. dione
  27. eo n
  28. alia
  29. am
  30. cionem
  31. est
  32. enent
  33. 4.
  34. tem
  35. 6borie
  36. et
  37. ese-
  38. e
  39. pour
  40. lion
  41. ela
  42. 1G
  43. de la profession de Poi qu’il avoû signée, et dons M. Du Perronporra l’aete authentique à Ronce
  44. Celte profession de foi n’eloit pas sans donre aure que celle de lPie 4.. qui recoit sur la fin, tour
  45. ce qui a été défini par les Conciles aecumeniques, et poincipalement par celui de Trence. Mrs
  46. Du Pevron et Dossac marquant ce qu’ils avoiera faut sur le: 16. arcicles ou condirions qu’excigea
  47. le Papepour donner con absolurion, en partan du secondarsicle qui porce l’abjuraaion et
  48. profeision de foi, ils divent qu’ils ont represeneé à Rhome, que le Roi avoit deja sait l’un et
  49. pare
  50. l’aure quand il receur l’absolucion des Prelato, et qu’ils prierent de s’en contenter, mais qu’il ne
  51. c
  52. le r oulur; qu’il demandon meme, que le Roi tu encore de nour eau en France celle abjuration
  53. d’hereoic et celle profeosion de foi; et que tous ce qu’ils avoient pû obsenir écou que le Pape consentil
  54. qu’il nefit que ratisier celles qu’ils feroient arRome au nom de S. M. ce qui passa. Et cela
  55. fait voir que la profersion que le Roi avoit saire pour parvenir à labsoluiion de S. Denis,
  56. revenou au même que celle qui se feroit à cone; et ainsi, que e’éloir celle de ie 4. ou le
  57. Concile de Trente éloit jure comme occumenique. Il paroit par le proces verbal Larin,
  58. décrit dans le corne des Ambassades et negociations du Cardinal Du Perron, que lui et M.
  59. Dos:a charges pour cette assaire de la proeuration de Ferri 4. firene publiquement en pre-
  60. senae du Papeet des Cardinaux, une profersion defoi en son nom, avant que de recevoir l’ab
  61. solarion; et celle profession de soi esi la meine, a quel que recranchement près, sur la sin, que
  62. celle de Pie 4. Il y est dir, comme dans tous le s exemplaires de celte profession que nour avons
  63. ailleurs, et qu’on fait jurer, non seulement à ceux qui quillens l’horesie, et qu’on reconcilie
  64. à l’Eglise (si cenien depuis 3. ou 4. ans que par condescendance pour quelques personnes
  65. à qui ce s ormulaire de Soi fesoi peine, plucot par imagimarion que par raison, et pour une
  66. plus quande brevelé on en a donné une pluo courre, qui ne contient qu’un renoncement a
  67. acu
  68. toues les hevesier, et une receprion de tourela foi carholique) maii à ceux qui entrent dans
  69. les benefices consiscoriaux, pour avoir des bulles, qu’on jure dans tour ce qui est défini par les
  70. Concilés occumenique et specialerment par celui de Fronce. Sanctam Cacholicam et Apooli-
  71. cam Romanan Ecclesiam omnium Ecclestarum matrem et magistram agno sco. Romanaque
  72. Poncisici Beaci Pecrieposcolorum rincipii suaeossori, ae Jeon Chrioti vicario, veran obedi
  73. argiam (sicur al Cacholui et Chrissianiseiini Reges Francice, prae decesiores sui redeliderunt)
  74. spei
  75. aeler aque omnia à sacris Canonibus et cecamenicis Conciliis, ac praecipue à sacro sanca Lri-
  76. demrina Synodo, iraditas definia et declavata indubiranter recipio acque prosivor, sont les
  77. paroles de la profession de foi faire par M. Du Serron, accompagné de M. Dossal, telle qu’elle
  78. est decrire dans la bulle d’absolucion; et ces paroles sont les mêmes que celles de la profession,
  79. hors ce qui en de propre aux Rois de France, qui sont rei en parenthese. Il ne se pet rien
  80. dire qui marque plus que ce Roi a receu la foi du Concile de Trence, et l’a reconu aecume
  81. nique pariin acte aurhentique. C’est une profeosion de soi faie aux pies des aurelo, et
  82. surce sur les Evangiles, prononcée à S. Denis par le Roi même, signée et déposéé entre
  83. lec mains de M. Du Pervon quand il l’envoya à Rome, renouveléd par M Da Perron
  84. ait
  85. et Dossat au nom du Roi, et enfin rarifiće par lui. Onnedira par que cela aelé révoque:
  86. il n’en parou rien, et ce seroit saireun ourrage à la memoire de ce Prince que de l’on accuser.
  87. Dira-t -on que cu arsicle et ant dans la profession commune, on ne crus par le devoir
  88. relrancher; qua cela ne se demanda pas, pour ne point faire d’incident la dessus, mais
  89. qu’on se réserva d’en evoire ce qu’on voudroit? Parler ainsi, ceseroir traduire l’action la
  90. plus serieure et leplus quandade de Religion en mommerie. Si le Concile de Fience
  91. n’avoit pas fait soi en France comme Concile oecumenique, M. Du Porron et M. Dossal
  92. auroi ens bien demande qu’on eucoré cet article de la profession de f qu’ils avoiene à
  93. faire pour Sleuri 4. e ils n’auroient jamai; consenci à la faire; qu’il nen en̂s ue rersanché.
  94. 1b
  95. lae

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