Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 97v
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- qui est elle même indefectible. Dire au contraire que le Concile general est par de sous le Sape
- c’est vouloir que le Sape puisde errer, puisque sil etoit infaillible, il n’y auroit nulle aurorité à
- s
- quat put etre inferieur. Et dire qu’il neot pas infaillible, c’eos le faire sujet de l’Eglise, et l’en faire
- dependre. Sa faculcé de Theologie de Pavis, quelque vespeu qu’elle au eu pour le Papes a roujourseru
- qu’il eon sannis à l’eglise; qu’on pouvoit appeler de lui à l’Eglise, comme la France a appelé de
- Bori sace 8. de Jules 2.. et d’aurres Sapes au Concile geneval: et par celle raison elle najamais cru
- que le Pape suc infaillible. Cela se void par ses conclusions, et par les livres du Cardinal Dailli,
- de Serson qui appelle ce Cardinal son illuoire maetre, inclyuuo praecepior meus, et par Almain,
- qui om fau sui cela au nom de celle Compagie dons ils’etoient, des hrartes expres. Le Cardinal
- Dailli Evéque de Cambrai, contre Jean de Montesono Jacobin; Serson, conire les ennemis du
- Concile de Coniiance; et Almain consre Caiclan: et il est etonnant que M. Du Val Docteur de la
- F’aculré au ainsi entrepris et unprime que le dape eot superieur au Concile; que le Evéques
- ges
- qui aosioeemt à cerassemblées generales de l’Eglise, ne donr poiu propremera, maio simples
- Conseillers du Sape; et qu’il peur de plein droi conclure de son aulorité contre la pluratite;
- que le gouvernement de l’Église esi arbitraire, et dépend uniquement de l’empire de ce Mes
- visible; qu’il ees infaillible, et que l’Église n’a qu’une infaillibitiré passive qu’elle sire de lui,
- que le Concile n’es infaillible qu’autan qu’il suit l’instencion du cape, comme de son ssuverain
- moderaleur, qui le peu conduire, craus serer et sinir comme il lui plair, ainsi qu’il est dit
- dans l’acte de l’abrogation de la Pragmarique Sancion qui sui faire dans le Concile de Latran
- S. done la Seos. n. sont des principes qu’on ne elonnera par de trouver dans Lurre cremata
- d dan. Caieran, dans Paronius, dans Dellarmin. Ilo’evoit exaordinaire que des Cardinaux
- n si anachés à la Cour de Rome en eussent d’autres; mais il est étrange qu’un Docteur Francois
- c
- que
- Siir en France. On n’y apas coujours été oblige comme depuis quelques années comme l’edit
- du Rhoi a eré sait il y a dix ans, à enseigner les 4.. proposnions qui fors la déclaration
- de du Clergé sur la puissance Ecclésianique; d’enseigner que l’Eglise n’anul pouvoir sur retera-
- ce poret des Roin ni direceme, ni iredireclement; que les Papes même sont sournisau poncile
- ch general, et renues de lui obeir, comme le declare le Concile de Conntance dons la fe1 5. A.. et
- sa dans la G que l’exercice du pouvoir du Sape doit etrc réglé par les Canons; que le jugement
- 2. du lape dans les quessions de la foi n’es pas infaillibles se le consencement de l’Eglise n’y suroient
- et et ne lauchorrze. Mais de jour temps, dans tout le cRoyamme, et particulieremont dans l’uni-
- R versité de Paris, ca ete le dognie communement receu, et on n’arien du dire contre. Il
- face du
- ar eot vrai que M. Du Val n’a vien dit sur le sempoiel, et on n’auroit jamais soufferi qu’il eu
- an rien eoru contre l’indépendance absolue de Rois à cet égard, la Paculcé de Theologie de Paris
- cet ayant est 162 6. condamne ce que divoit Pancturel, en soumeltans les Couronnes à la disposirion
- des del’Église, lorsque les chois abusent de leur aurorite à son prejudice, comme contraire à la
- Cuvet
- n’a parole de Dieui note, a quoi les relacions particulieres, et que se liens ceans, de ce qui se passadans
- Cor les assemblées de celle Compagnie pour celle affaire, marquent que M. DuVal resista en pleine
- de assemblée, traiant d’ailleurs cetre do ssrine de Sancarel de sedieuce e de fauose, et ne la vou-
- ce. lanc point sauvers mais il fait l’Eglise univorselle, cou dispersée son assemblee dans un Concile
- 201
- de
- le
- general, qui la represence, inferieure au Pape: il dir queles coneiles sont uciles, mais qu’ils
- ne sont jamais necessaires: qu’ils ne sont insaillible s, que quand ils suivent les mosenciores
- du Pape, et qu’il les confirme; qu’il es infaillible lui meme dans ses décisions quandil pro-
- Sa nonce ex cathedra, c’est- à- dire, avec roure la solemnité necessaire dans une occasion
- vec
- Ea
- Cor
- semblable, applique à exammer et saire examiner à sond une ques lion pour la determiner
- et en faire recevoir la décermination par route l’église, sesant pour cela des prieres à
- Dicu eludiant la chose, prenant pour la conclure, avis de Theologienohabiles, et la concluant
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