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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 101v

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  1. La résuration de M. Richer et de M. Vigor. Il parlage ensuire son trairé en 4. La premiere
  2. an
  3. qui
  4. eique; la 4. des Conciles par comparaison au Pape. C’est dans la 3. o pour repoina parler des
  5. autres dons il ne sagi point ici, qu’à la question 7. il parle du Concile de Trente, et reproche à M.
  6. n
  7. en
  8. V
  9. parrie est dupouvoir de l’Eglise; la 2
  10. n
  11. Vigor, qu’après avoir sevi contreles Papes, il semporte avec fureur contre les Conciles; au moine
  12. contre celui que perionne ne nie aecumenique. Vigorius, dic: il au commencement de cette ye
  13. quession, aciem calame sui adversus illud (concil. Trid.) diorinau et exaeun; un qui in donrifices
  14. Rhomanos anixa ramum desaevierat, jam in Concilia, salcem in illud quod nemine conradicente
  15. eor aecumenieum, debaccharur c. M. Vigor dans le cap. G. de son Commencaire sur la reponse
  16. synodale du Concile de âle, ou il traire de la superiovité du concile genevalau Pape, en parlant
  17. de l’aurhoriré du Concile de Conolances, qui a si posnivement declare celte docoine de la supe
  18. riorité du Concile au Pape dans les Sess. 4. et G. le veleve fort au des sus du Concile de Trente
  19. et
  20. c’est dans les pâget 54 de la derriiere edition qui a eté sauce de cel Nutheur à Pavisen c683.
  21. dédiée à M. le Chancelier Le Tellier. On ne peui disconverur que cet Mucheur en cet en
  22. droit n’outre fort les choses. Tremicrement il égale le Concile de Bâle à celui de Cons
  23. tance, et cous deure a Nycée et à Eptrese. Quele Concile de Conolance aille depair avec
  24. ceure de Nycce et d’Ephése, je n’ai garde de le conteoter; il et geneval, veceu comme
  25. tel et approavé par l’eglise; et cela suffit pour leleur égaler; il n’y ani plus ni moins dans
  26. une auchorité souveraine et une infallibilivé par faire, relles qu’il les faue reconnoitre dans un
  27. Concile oecumenique; mais je ne dirai pas le même du Concile occumenique a leprendre dans
  28. coures ses parices, il ees inconcescable qu’il en general, au moins jusqu’à la vp Peosion, puis
  29. que Eugene 4.. Jui meme dans unebulle qu’il lui adresse, et qu’on y lus dans la Seds. 16. le
  30. reconnon pour occumenique; revoque rouces celles qu’il avoit données auparavant conrey
  31. et veus qu’il comrinue comme oecumenique. On ne peui douror que jusqu’à la dess. 2A. ou
  32. 2.5. il n’aitr eté cecumenique. Sa 28. commenca à decliner. C’est la que les seres parlent
  33. d’un lieu pour recevoir les Preco aux consevences qui se pourroient faire par rapport à
  34. leur union avee l’Église Latine: ils marquent Bâle, Avignon, ou quelqueville de savoce
  35. sans la désigner en parliculier. Le Pape de son core prevendoit marquer le vendez oous
  36. à ces etrangers, et des lors pensoit au Concile de Ferrare. Mais la 2.6. rompu avecle Sape
  37. d’une maniere éclatance. Ce.1 là qu’on publia un moniloire contre Eugene 4.: on su ensuvle
  38. des procédures contrelui daris la sess. 29. Oncasse labulle d’Eugerre que trans feroit les
  39. Concilo à Serrare. Dans la g1. on suopend Eugene du Pomisical. Dane la 33. on declave
  40. que les rrois verités et ablies qui melloient le Concile au derous du Sape, sont des verités
  41. de foi. Dans la 34.. on depose Eugene. Dan: la 39. on elit Amedée Duc de Savoie à
  42. sa placen on le cire du desert ou il s’écoir reciré, et il prend le nom de J’elix h. souces
  43. cei dernieres seances depuis la 26. jus qu’à la 45: qui fui la derniere, se parserent tumul-
  44. euairement. le Cardinal d’liles, nomme Louis Lalemant, Francois, y pres idanat coujours
  45. mais le Cardinal Julien s’en etant retire, commeil paroit par la bulle de retractalion de ce 2
  46. ou il Hmarque que ee Cardinal danoune Légation qu’il cur en Alemagne, sul le premier qui le
  47. Si errer en lui- même, ayant cous deux au commencement du Concile eté concrele dape Eugenre
  48. son Le Cardinal Julien etan déja Cardinal, et Die 2.. n’élant encore que petu Prélat, secrecaire
  49. q du Conccile, ou il aosista jusqu’à la sin; d’ou il passa au seroice de l’empereur Frederie; et
  50. Qn beaucoup de Prelats ayant quille; en sorte qu’on sui obligé de donner voie dans le Concile,
  51. Ee
  52. di
  53. de
  54. ei
  55. contre l’ordre, aux simples Preeres, et même au rappori d’Eneas Silvius, depuis Su 2.
  56. rapporcé par achainaldus, de faire entrerdans les decisions les suffrages des Saines, donron
  57. avoir les reliques à Bhâle. Le concile s’appliqua à détroner Eugenre, qu’e Svederic Empereur
  58. et Chartes J. Roi de France ont cependant toujours reconna dape;n’ayant jamais
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