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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 102r

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  1. remiere
  2. cclevias.
  3. parler de
  4. e a M.
  5. au mon.
  6. e ase
  7. nrificet
  8. dicente
  9. réponoe
  10. artant
  11. a dupe
  12. Trente.
  13. nc683.
  14. cet en
  15. ono-
  16. ravec
  17. nme
  18. no dans
  19. lano un
  20. dredans
  21. 16. le
  22. contrey
  23. A ou
  24. rlemt
  25. ori a
  26. Savoce,
  27. oous
  28. le dape
  29. mouite
  30. et le
  31. declare
  32. rités
  33. re a
  34. oues
  35. cumul.
  36. ujour
  37. le Dce 2
  38. eu le
  39. 59
  40. voula regarder F elix 5. comme Pape, et Vayant por à s’accommoder avec Eugene, et e
  41. demettre de sapretension à la papaure; ce qui se su, le Pape l’ayant sait Cardinal et légal; et
  42. Ooouer ged
  43. la Pragmalique Sanction qui se su àe sous Chailes Y. dequelques Canons arrécés a
  44. Bâle, mais modisiés par l’usage du Royamne, n’ayane poiv empesché que la France, comme
  45. l’Empire pe rendit coujours obei sance au Pape Eugene. Le dape avoit carvoque un Concile à
  46. ou Ces puemiares, teances tuent teniiest
  47. Serrarez et depuis à Plorenée, ou il sur concinve et fini, avant même que le Concile de Bâle fui
  48. corminé. La raison du Concile de Flovence en des plus sorres pour errpechez qu’on ne pretende celui
  49. pas dum ses dernicées tessien quise faisoient pepdant au celurs de flonencers tenoit nese
  50. de Ceale pour aecumenique al’un, de la parficipation du dapei l’auire, contre la revocation qu’il en
  51. pouvant as anie yait ebr megne temh bene Conciees Dcurgeniques
  52. cavoet faire, et n’y ayant nulle apparence de rejeler celui de Sloreure qui’ est reconnu par toute
  53. Eglise, et done le sueces su sihreuveux pour la reunion des deux Eglises, quoiqu’elle lint
  54. sort peu de temp., Mare d’Ephese, qui ne voulur jamais consentir à l’anion, peadant même
  55. qu’il sur à Florence, en celà opposé à cou: les aurres Grecs, au Pairiarcte de Conc ramtinople
  56. Toseph, qui mourur à Slorence dans le remps du Concile apres avoir signé la Primaucé du
  57. Pape la procession du Saina Eopru, a l’égard du Laint Eopru; le purgaoire, et tour le resse
  58. dec arcicles controversés entre l’Orient et l’Occident; à l’Empereur Jean Palcoloque quins
  59. etoit present, et à ou: les Eveque. Trece qui consentirent à la reunion, signerent les lettres,
  60. qui sirent la proscosion et chancerent le Filioque avec les Larins à la Meoie du cape, fesant
  61. recomber la nation dans le Schisme et dans le s aurres erreurs à son retour en hvece; on
  62. ne scache présemement aucun Cacholique Francois qui ne reçoire le Concile de Plorence comme
  63. univers ele logirime, bien que le Cardinal de Lorvaine et les aurres Prelats Francois, comme
  64. il paroit par l’hioroire de Sra aaol, et celle de lalaviein, par le dernior rome poschume de
  65. Rainaldus; mais pariiculierement par une lettre éerite par le Cardinal de Lorraine à Brecon
  66. son sacrelaire et son Agent a Rome, publiasient qu’on nele regardon point en France
  67. comme general, à-caure que dans la desiniion du Concile, qu’on appelle aurrement, les
  68. lettres d’union qui commencent par ces mois; Laelentur Caeli, on y reconnou que le d’ape a
  69. receu de Jeou. Cheise le pouvoir de gouverner l’Eglise universelle; nos François pour lors
  70. simaginans que ces cermes marquodent une superiorité à l’Eglise universelle, et par consequent
  71. au Concile general qui la repiesence, et ne prenant pas garde qu’il. sont expliqués et bornes
  72. par ces mols qui suivent dans le hrecy Xoc ou =or qui doivent eir tradius, non
  73. pas par ce seul adverber quemadmodum, mais par ces rois mors quem ad modum, ou ad
  74. quein modum, pour fair cemendre que ce reqiime ent limice par les àdes des Conciles oecumeni-
  75. ques et de. Canons, et qu’on ne le jure qu’aurant qu’il en etabli par la, ad quan modum, ou ea
  76. racione qua et in gestio oecumenicorum conciliorum, et in sacois Canonibus concinetur, et non
  77. par commela soaducion aime rend for mal, quemadmodum etiam. Il n’y a dans le hrec,
  78. a ni eliam; il y a, Kai X ou TPOOY XOI et YO15
  79. NeaX UIXOIS, OrOScO, I Er TOIS IEPOISXaVOBI SNRdeVE: i fauc ira-
  80. duire XocD oV rpOOr X, non poi comme la version commune porle dans nosturmes
  81. des Conciles, quemadmadum eliam, mais quem ad modum, ou ad quem modum; et ć’est ce
  82. qu’a vingi fois remarqué M. de Launoi dans ses lettres, apportant le terele drec, et citant
  83. Blondus secrelaire du Pape Eugene A. Jean Fischer Evéque deRochester, en ce qu’il a ćcrit
  84. contre les Lucheriens (c’est celui de la plume de qui on dit que ne servit SCenri 8. pour ecrire
  85. contre sucher, et à qui il fit, après etre rombé dans le schisme et dans l’aponasie, couper la
  86. rele) et Ekius concemporain à Lurher, et qui fit ce qu’il pur pour le combatre en Mremagne;
  87. qui tous lisen ainsi. M. de Marka, dans son livre 3. de la Concorde, c. 8. n. G. prouve
  88. Port bien qu’il faut suiv re ce lexle et celte version, et qu’Abraham de Crele a mal inter
  89. preté par ces mors, quemadmodum et iam; et qu’Areudius Mucheur Greermais uni
  90. aux Laiins, et bon Cacholique, a raison de se plaindre de lui. Alavericé S. Anconin
  91. Eugerre
  92. ecaire
  93. ejet
  94. oncile
  95. d 2..
  96. onton
  97. prfseoeur
  98. act

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