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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 103r

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  1. juem
  2. ere
  3. ncc
  4. cune
  5. eberes
  6. apud
  7. Cielat
  8. de
  9. sion
  10. esort
  11. me
  12. endant
  13. 4.7
  14. est auosi insonvenable à l’égard de Bâle, que vrai pour le Concile de Conorance. La se
  15. conde eor, en ce qu’il veur que ce qu’a declaré le Concilé de Concance dancles Ses5. 4. et 5. que
  16. le Concile geneval represente l’Eglise universelle; qu’il a son auchorite de Jerus Chris imme
  17. diabement; que le lape lui eo sonmis et obligé delui obeir est une verité de sois et qu’avant
  18. le Concile de Câle, ou ceure qui renoien pour le Sape, qu’il appelle Eugeniani demeuroient
  19. il aroit
  20. bien d’accord que c’éroiz une verité, mais ne vouloiens pas la reconnoirre comme de Soin oc
  21. estelinouy que lette ne funt pas de fuu
  22. novum et maudicum ance Concilintn Basilcense, in quo Eugeniani, ut authoricari decretorum
  23. Concilii delicherenerhas quidem esse verirales Salebantur, sed non esse veritates sidei. C’est trop
  24. dire seurement, de vouloir que celle vérité soit de foi. Ce n’est point le sentiment de la Faculté
  25. ni celui de cour le Royaume, que cela soit de Soi. M. digor raisonne ici, comme si tout ce qui
  26. se declare dans le Conciles generaux, se declaroit de Soi; et cela n’en point, à moins que les
  27. termai dela déclacation ne porsent quelque chose de préeis, son dans la condamnation de
  28. l’erieur contraire avec anatheme, soit en cermes de definition decreance, qui sase con-
  29. noure que écoc une décision de soi, on nedoit pas la regarder comme telle: il yaquel que fois
  30. des proposdions avancées comme en parsant dans les Conciles; ou arsurcer, mais sans en
  31. faive une declacalion positive; ou même déclarees mais sans vouloir les établir comme de
  32. Soi. La déclaration des al’ess. 1. et h. du Concile de Conslance, sont de ce 3 genre. Cela
  33. marque la docvine du Concile, mais cela ne fait pas à la foi. Le Conreile de Bâle dans la 2
  34. Peosion, qui eton aecumenique, parle comme Constance, et répece sestermes; il neva
  35. par pluo loin; é’est la docoine adoprée par la France, commie constance et déclavee dans ces
  36. de concice
  37. deux Conciles; et ce Royaume n’a interet par celte raison de donner le titre L’universel a
  38. Pale, que pour sespremieres seosion:, puisque ce sui dans la 2. qu’on consirma lec 4. et 5.
  39. Seorions de Consance; et que la Sanclion Pragmalique qui en en ciree, peur avoir sa force par
  40. elle même, indépendemmen des regles du Concile qu’elle modific même joutre que la plupart.
  41. des arricles de la Soagmalique faite à Bourges eous CharlesY. sont extraits des premieres
  42. seances du Concile de Bâle, hov: celui des caures, qui est de la 31. Sess. et quelques autres sem-
  43. blableo : Le Concile de Bâle passa le bornes, quand dans la Seo3. 33. il fu lvois verités de
  44. Sei de cette dociine qui met le Concile superreur au sape, et vaua dane la demiere dheretique
  45. qui conque resciceroit opiniatremen à ces veriles: il expoime la premiere en ces terrme s. Veritas
  46. depotestale Concilu generalio univertalum Ecclesiam reprcesentants, supra Tapam et quemlibet
  47. alterum, declavala per Constantiense et hoc Pasileense genevalia Concilia, est veruas Side
  48. Catholicae. Sa seconde verité en une suire de la premiere, porce que le Sapene peur de son
  49. authoricé séparer un Concile geneval légitime arsemblé, le remettre dans un autre temps,
  50. ou le transferer d’un lieu à un autre, dans son consentement; et cela est ericove marqué comme
  51. une vevité de foi catholique. La 3’est conceur en ces terraees: deviralibus duabus preediclis
  52. verites
  53. pertinaerter repugnans, est ceniendus haevelieur. La France ne prelen d point que ces artieles
  54. ea
  55. soient de foi, et ne traice pas d’heveliques ceux qui ne les reconnois sent; autrement elle
  56. auvoir une foi difference des Vlramontains, et hraicevoit le Pape d’hevelique, qui comunément
  57. se croid assez volenciers superieur a l’Egliseuniverselle et au Concile general, et eroid avoir
  58. droir de rompoe un Concile geneval, de le provoger, et de le Frans ferer sans sa participation,
  59. comme deon 10. le declare dans l’acle qui caose la Sancion Pragmarique dans la sess. u. du
  60. Lcor 10. appelle en ce Concite
  61. la sanaion Pragmarique
  62. Birmricensemi Rogni Franciae
  63. corsuptelam; et le Concile de
  64. Bale apros larranolation
  65. qu’er su EugeneA. Concili-
  66. abale ou conventicule; 1
  67. S Concile de Lacran, done luniversué’appela, e que biendes Francois ne
  68. reconnurem pas pour Concile general, quoique le Parlemen sui oblige
  69. par un ordre expres de Francois 1. aprés beaucoup de verivance, d’enre
  70. qiotres les Concordaes saics à Boulogne entre Jeon o. et lui. Si M.
  71. Vigor ne divoit autre chose du Concile de Sreme, sinen qu’il rieet pas
  72. plui genceral que celui de Consrance, et qu’il ne fa que les égaler, cel a
  73. bale
  74. eme
  75. osition
  76. ete.
  77. veli-
  78. viare
  79. care
  80. enerat
  81. rectae
  82. idam
  83. e
  84. sion
  85. erce,
  86. que;
  87. vecida
  88. ollege,
  89. de ce
  90. Bale
  91. ine.
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