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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 135v

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  1. deltt onns ettre
  2. non
  3. (yIC parle de principes secondaire) omna vontuner
  4. ne la reunion a laquelle on peur penser raisonnablement, se doit
  5. se
  6. dese
  7. et liures sumboliquo
  8. cipes t de se departir de ces principes sou de certains sentimen
  9. est ce qu’on a prouu Que cela est faitable, c’est ce qu’on a
  10. A
  11. On a prouve, par l’exemple du Concilé de Bale que cela est faisable
  12. lau
  13. dans les prinres eEolise Romaine. On avoue pourtant
  14. u
  15. elle
  16. la communion
  17. qulelle a un autre principe, dont, e est obligu d’exiger la
  18. s
  19. qui celle communion
  20. creance. C’est l’infallibilité de l’Eglise Catholique, soit qu’elle
  21. s’explique legitimement dans un concile Oecumenique, ou que
  22. son consentement soit notoire suivant les regles de vincent
  23. de Lerins, come Georges Calixte, un des plus celebres auteurs
  24. que
  25. protestans a trouvé tres bonnes. On peut enr ces points
  26. de droit ou de foy sur l’article de l’hylise quoyque on ne soit
  27. pas d’accord touchant certains faits, çavoir si un tel concile
  28. a este legitime, ou si une telle communion fait l’Eglise. ans
  29. qu’on foit heretique pour cela Et ou peut demeur et par conse
  30. pour veu que l’optuiou a la dissension ne soit que sur des points
  31. dont on quove, que ceux qui ignorent qu’qu’on les pouvoit
  32. quentetu
  33. les ignorer sans mettre son salut en compromisavant que le sentiment
  34. de l’Eglise la dessus a esté connu. Car on suppose que la
  35. Reunion ne se sçauroit faire qu’en obviant de part
  36. a
  37. et d’autre aux abus de doctrine ou de practique, quam parti
  38. parti tient pour essentiels. Aussi n’offrons nous de faire que
  39. ce que nous croyons que la partie ad verse est obligée de
  40. faire aussi; c’est à dire de contribuer à la reunion autant
  41. qu’on croit que chacun croit qu’il luy est permis dans sa consci-
  42. ence. Et ceux qui refusent de le faire, demeurent conpables
  43. de la continuation du schisme et s’opimiassrent a refuser
  44. ce qu’ils pourroient accorder demeurent coupables de la conti
  45. e pourrois faire des remarques sur plusieurs endroit,
  46. nuation du schisme.
  47. de la replique à la quelle je viens de repondre. mais je ne veux
  48. maintenant encor soucher qu’à c quelques endroits plus importans à l’egard
  49. du fa de ce dont il s’agit. On dit que s’il faut venir un jour à un autre
  50. incidens
  51. les
  52. lia
  53. concile, on e pourroit encor disputer sur les formalités. Mais c’est pour cela, qu’on
  54. es doit convenir, mêmes avant la reunion. il y peut avoir de la nullité dans ui
  55. arrest, sans qu’on puisse allegoer contre celuyqui alleque cette nullité, qu
  56. ainsi il pourroit revoquer en doute tous les autres arrests. Car il ne pourra
  57. J’avois dit que le Concile de Trente
  58. ca este un peu trop facile, en a à venit aux Anathemes, et j’avois allegot
  59. pas avoir tousjours les mêmes moyens.
  60. e la decisions sur le bapteme de Si jeau le Baptiste, et sur le divorce en cap d
  61. adultere. On ne dit rien sur a secoudemars on re pond sor la premiere que
  62. becpleme de je sans cel a l’instifution divine du bapteme de Jesus Christ
  63. e seroit rejettée. Mais il n’est pas aisé d’en voir la consequence, on dit re
  64. es
  65. ecaussi que legitaliens t dominoients à Trente, c’est pourtant un fait asset
  66. recbunu. on nesçauroit dreca on n’y ait decide que des choses establies des
  67. aus
  68. de deux costes avoient
  69. ilgetio
  70. t
  71. quon
  72. EF
  73. ir de
  74. d
  75. X
  76. c
  77. d
  78. doctrine
  79. ur la
  80. ou
  81. d
  82. d
  83. de 2
  84. en pourroit

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 19, fol. 135v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068377:0270?run=74